12/19 撒母耳記上 第22章
經文要義
l1-5大衛藏身亞杜蘭洞：1｢亞杜蘭洞｣：在猶大山地，殺歌利亞的以拉谷東端，距迦特只有16公里。該地區今仍多石洞。大衛的父母兄弟，和400人來跟隨他。2｢受窘迫｣：原意｢困難｣。3：大衛將父母安置在摩押地，可能跟曾祖母路得是摩押人有關(參得4:17)。稍後他得先知迦得的指示返回猶大。此段可參讀詩篇57、63、142等篇。
l6-23掃羅屠滅祭司城：9-10多益告密：此事可參讀詩篇52篇。17-19：侍衛不肯動手殺害耶和華的祭司，掃羅便命以東人多益下手，殺了大祭司全家85人，並屠滅挪伯城孩童牲畜。唯亞比亞他逃歸大衛。
問題思考
l大衛的逃亡生涯對他有益處嗎?神如何使用這段時間造就他的生命?
l掃羅是怎樣一步步走到會殺害祭司的地步的?我當如何以之為戒?
默想應用
一、大衛的流亡生涯，被神造就成為：
1.牧養的人生：一個牧童，現在作400人的領袖，這一批｢受窘迫的,欠債的,心裡苦惱的｣(2)，日後稱為｢大衛的勇士｣(參代上11:10)，他用生命影響生命，在生活中將這些｢梁山好漢｣塑造成同心建造神國的將領。相對於掃羅以君王身分和資源｢招募｣許多勇士(14:52)，卻坐在垂絲柳樹下哀怨無人幫助(6-8)，領袖的特質，差異何巨！
2.安家的人生：大衛不但牧養外人，更首重安頓家人，與摩押王商求，將父母遷往居住，以免受他牽連。他從前不受家人注意，現在全家賴他｢拿主意｣。他生命的轉變提醒我們：服事神，先安家！
3.等候的人生：他安頓父母時對摩押王說的｢等我知道神要為我怎樣行｣(3)，堪稱服事金言：a.要等，不要搶；b.等就知道，不等的人永不知道，一團迷糊；c.是神要為我行，不是我要為神怎樣行
4.得人的人生：不但得勇士，也聽先知(5)、護祭司(20)，四方來歸。神的團隊除靠勇士之力，更須後二者之靈。神國領袖須靠神得人。
總言之，大衛的人生是從牧羊到牧養、從無人到得人。掃羅呢?
二、掃羅安｢坐｣樹下為王，卻日趨下流，終於鑄成殺害祭司的大罪：
1.從自傲到自憐：｢你們竟都結黨害我…無人告訴我…無人告訴我，為我憂慮｣(8)，他驕傲不認罪，只怪罪別人的習慣(參13章默想應用)，使他｢坐｣困愁城自憐自艾，咒詛定罪，益發成為暴君獨夫。
2.從以利誘人(7,注意他非用理想或異象，只用利益服人)到教唆殺人(17-18)：殺害無辜的神的大祭司，掃羅的罪愈犯愈大。
