12/06 撒母耳記上 第9章
經文要義
l 1-14掃羅出場：1身世：便雅憫人基士的兒子。｢大能的勇士｣：或譯｢大財主｣，應是指基士頗有名望。2外貌：面貌英俊；體格高大。
l 15-27掃羅初遇撒母耳：15-17神預先指示撒母耳要立掃羅作王。19｢你在我前面上邱壇｣：表示對掃羅的尊重。21：掃羅的謙卑。22-24：撒母耳待掃羅如上賓：a.讓他坐筵席的首位；b.以祭牲的腿肉招待他。古禮以前腿為祭肉上好部分，尤其左前腿。25｢在房頂上說話｣：客房多在屋頂，較涼爽。所說的話應是｢國事｣(參10:16)。
問題思考
l 神如何引導掃羅遇見撒母耳?由此我們應當怎樣看待生活中類似“丟了驢”的煩惱?又，本章出現了多少個｢正好｣?這是巧合嗎?
l神明知百姓要立王的動機，為何還揀選掃羅?16節提醒我什麼?
l撒母耳原本反對立王，但本章他如何禮遇掃羅?這給我什麼榜樣?
默想應用
本章讀來神似一個英雄誕生的傳奇故事，卻又飽含屬靈教訓：
1.找不著驢，其實是更大祝福：丟了驢，是樁惱人事件(3)；出去找，又踏破鐵鞋找不著(4-5)，何其令人沮喪！殊不知這一切都是為了要引導掃羅這個便雅憫人離開家鄉，來到撒母耳的家鄉蘇弗地(5;參1:1)，好遇見撒母耳、被膏立為王。塞翁失馬焉知非福，掃羅失驢，更是蒙了大福！但願我們生活中的攪擾，都成為一趟｢尋驢之旅｣。
2.看似湊巧，其實是神在掌權：尋驢之旅最後正好走到蘇弗地；僕人正好知道撒母耳住在該處；找先知住處正好遇見打水女子；先知正好在家鄉主持獻祭(而非如7:15外出巡行)；更有甚者，｢二人…將進城時撒母耳正迎著他們來｣(14)，這一連串的正巧，促成了傳奇式的相遇。並且，對於熟悉神說話的撒母耳，神在前一日就預告明日必有一人從便雅憫來；相逢的剎那又再確認：｢看哪，這人就是…｣；掃羅又正好在這時從城門走到撒母耳跟前問路……神永遠在最準確的時機成就美好的事！讓我們活在神聖的時機裡，完成神命定！
3.看似美好，其實是暗含隱憂：本章的掃羅，家世良好，相貌堂堂，謙恭有禮，看來真是聖哲仁君。但心靈中：a.見識不足：他對撒母耳一無所知，屬靈見識還不及僕人(5-6)；b.格局不大：他掛念的是驢(20)、看自己是至小的(21)；c.眼光不遠：對撒母耳所談的國度預言無感覺，吃飽了大睡，要叫才醒(25-26)。總之他靈裡昏聵，專注於屬肉體的事。這些隱憂沒有對付，日後終成大患。
