12/05 撒母耳記上 第8章
經文要義
8-15章記以色列史上第一位君王──掃羅。本章先記百姓要求立王。
l 1-5百姓要求立王：原因：a.撒母耳年事已高；b.他的兩個兒子貪財枉法；c.羡慕鄰國的君主政體；d.厭棄神的領導(7)。
l6-9神對立王一事的答覆：a.指出百姓真正動機是厭棄神(7-8)；b.警戒他們必受王的管轄，讓他們自行決定(9)。神總是給人自主權。
l10-18撒母耳警告君主制度可能引致的惡果：服苦徭役、苛捐雜稅、強取豪奪，剝奪自由……這些警告不久就都應驗了。
問題思考
l撒母耳一生向神盡忠，兒子卻不行他的道，此事給我哪些警惕?
l神不喜悅，但任憑百姓選擇立王，這提醒我什麼?我目前作的事是神任憑的，還是神喜悅的?
默想應用
一、以色列人要求立王的事件，告訴我們：
1.教養兒女，其實是堵住破口：撒母耳畢生事奉無可指摘(參上章)，唯二子不肖，屬白璧微瑕。但就這一點瑕疵，就成了長老們要求立王的最大藉口(5)。縱然他心跡如雪，天地共鑒，但一提｢你兒子不行你的道｣，立刻啞口無言，再也無力反對。他生命唯一的破口，卻被仇敵利用來改變了以色列的整個政權體制！可不慎哉！
2.效法世界，其實是進入轄制：其實遠在摩西時代，神已立下君王制度的規範(申17:14-20)，以色列人的要求並未逾越神的計畫，問題是他們並非考察律法、探索神旨來提案，而是反覆強調要｢像列國一樣｣(5;20)。離棄神而效法世界，結果是受盡轄制痛苦(11-18)。
3.拒絕神僕，其實是厭棄神：長老們對撒母耳的話極其不敬：｢你年紀老邁了，你兒子不行你的道｣(5)，句句刺耳；但神一針見血指出還不只此，他們更是厭棄神自己(7)！我今論斷神僕，動機為何?
4.堅持己見，其實是損失祝福：撒母耳剖肝瀝膽預告了立王的後果，百姓竟仍堅持己見，天真地想像君王是｢治理、統領我們、為我們爭戰｣(20)，殊不知是開啟了數千年｢不講理、壓迫我們、要我們好看｣的君主政權。在神面前說｢不然，我們定要…｣(19),代價何巨！
二、撒母耳面對這個包含著人身攻擊，和向神叛逆的請求，當然｢不喜悅｣，但他的反應是：｢他就禱告耶和華｣(6)，和｢就將這話陳明在耶和華面前｣(21)。多聰明的作法！下次我也這麼辦！
