11/24 路得記 第1章
經文要義
本書記外邦女子路得，因一個正確的選擇，竟作了大衛王的曾祖母，進入道成肉身的耶穌基督的家譜。
l1-5寄居摩押地：摩押人是羅得亂倫而生，摩押王巴勒曾雇用巴蘭咒詛以色列人(民22)，所以神定他們不可入耶和華的會(申23:3-6)。
l6-13 啟程回猶大地：拿俄米與兩個媳婦間的深情厚意，動人肺腑。
l14-22 路得定意跟從：16｢你的國…我的神｣：她不只願意離鄉背井，且決心作以色列民，事奉耶和華神。這是信仰的抉擇與宣告。22「割大麥的時候」：四、五月間。
問題思考
l我的人生遭遇過｢饑荒｣嗎?神如何｢眷顧｣?我需要｢寄居摩押｣嗎?
l俄珥巴和路得都有心跟隨婆婆(10)，但結果不同。這提醒我什麼?
l路得定意跟隨婆婆到底的因素有哪些(16-17)?
默想應用
路得記短短四章，接在動盪的士師記後，彷彿亂世中的一塊淨土。本章以路得的重大抉擇揭開序幕，尤其感人。
一、兩種饑荒：本書以｢國中遭遇饑荒｣開篇，細讀知此饑荒含兩方面：
1.斷了糧食：迦南地本是流奶與蜜之地；伯利恆意為｢糧倉｣，但在｢士師秉政的時候｣卻鬧饑荒。人謀不臧，攔阻神的祝福，便斷了糧。
2.受了大苦：以利米勒追隨糧食而到摩押地｢寄居｣，卻一住十年，自己和兩個兒子都命喪異邦，留下一門三寡婦，悲慘無比。
外在的饑荒易度，後來便｢聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們｣(6)；心中所受的苦難，也讓我們｢回猶大地去｣，尋求神的庇護吧。
二、兩種跟隨：俄珥巴和路得都有心走主道路(10)，差異在：
1.跟隨理性：俄珥巴聽從婆婆的理性分析(11-13)，看不出回猶大地後前途有何｢指望｣，便只能半途作罷。
2.跟隨信心：路得卻a.捨不得拿俄米──愛婆婆勝於自己，注意她其實有父母可投靠(2:11)；b.你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿──生活環境與方式的認同；c.你的國就是我的國──國籍和身家背景的認同；d.你的神就是我的神──宗教信仰的認同。有此信心作根基，她生死以之，堅定不移(17)！
三、兩種經歷：拿俄米(“甜”)要大家叫她作瑪拉(“苦”)，此二字代表她
的兩種經歷。十年前跟著糧食走，從甜變苦；而有了跟隨信心的媳
婦路得，她的人生即將要從苦到甜了。
