11/04 士師記 第2章
經文要義
l 2:1-5 「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。」神以起初對以色列人的救贖，提醒他們神為他們成就的大事。神使以色列人出埃及，領他們進入應許之地，顯示出神是一位信實守約的神，也顯示出以色列人的特殊身份—神的子民。神對以色列人的吩咐，乃是要確保他們的身份，然而，以色列人沒有順服神，沒有趕出迦南人，與迦南人立約，還在迦南人偶像崇拜的祭壇上有份。這大大惹動神的忿怒，於是神差遣使者宣告祂的判決。
l 2:6-10 「約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華」，「後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事，以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。」這兩句話為後來以色列人的失敗埋下伏筆，約書亞不僅是偉大的軍事領袖，也是接替神僕摩西的屬靈領袖。當約書亞和那些知道耶和華的首領還在的時候，他們事奉耶和華。相反地，但約書亞死後，以色列似乎缺乏好的屬靈領袖，來教導下一代認識神，帶領他們走在神的道路上。以至於新的一代離開神，去拜偶像巴力。由此可見，屬靈領袖對於神百姓的重要性。
l 2:11-19這一段經文是整個士師記的循環模式。一、悖逆：以色列人背棄神，敬拜迦南人的偶像，惹動神的忿怒。二、仇敵：神將以色列人交在敵人手中，他們經歷軍事上的失敗，被外邦人轄制，生活極其困苦。三、呼求：以色列人呼求神，神聽見就憐憫祂的百姓。四、拯救：神興起士師（軍事領袖）來拯救以色列人脫離仇敵的手。然而，每當以色列人經歷一段太平歲月，又開始離棄神，叩拜別神，進入再一次的循環模式。
l 2:20-22「所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人…」這一段經文顯示，神留下若干迦南族不予消滅，用來考驗以色列人的信心。
問題思考
l為何以色列人會不斷落入背棄神的惡性循環模式中？
默想應用
今日，你我可以在家庭和教會做些什麽，使得年輕的一代，仍能保有對神的敬畏之心？
