11/02 約書亞記 第24章
經文要義
本章記約書亞在示劍聚集各支派領袖，作最後的勸勉，並與民立約。
l2-13歷史回顧：2｢大河｣：幼發拉底河。3：特別釐清神將以東地的西珥山賜給以掃，迦南則歸雅各的後裔。12｢黃蜂｣：比喻神的幫助。
l14-24約的內容條款。
l25-28立約，並立巨石為證。26｢耶和華的聖所｣：示劍的舊祭壇。
l29-33 約書亞卒。
問題思考
l2-13中重複幾次｢領你們｣、｢使你們｣、｢賜給你們｣?這說明什麼?
l如何可以和約書亞一樣說出｢至於我，和我家，我們必定事奉耶和華｣(15)?又如何可以影響我周遭的人都來事奉耶和華(參31)呢?
默想應用
示劍是古城(參創12:6-7;33:18-20;35:2-4;8:30-35)在這樣的歷史名勝和宗教聖地立約，更具屬靈意義。本章的美，與重要，在於顯示了：
1.歷史事蹟很多，恩典只出一源：約書亞歷數神從外邦召出亞伯拉罕以後的歷代史事。看似獨立的事件，但有一條恩典之線貫串其中──那位a.｢領亞伯拉罕走遍迦南全地｣，b.引｢雅各和他的子孫下埃及去｣；c.｢領你們列祖出埃及｣；d.領你們｢在曠野住了許多年日｣，e.｢領你們到約旦河東｣，f.｢將亞摩利人交在你們手中｣、g.將巴蘭的咒詛化為祝福，h.過了約但河，i.爭戰｢不是用你的刀…弓｣，j.｢賜給你們地土，非你們所修治的；賜給你們城邑，非你們所建造的；你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果｣…全都是同一位神！時代這麼久、事蹟這麼多，但恩典只有這一個源頭！
2.假神偶像很多，選擇只有一個：大河那邊有偶像；埃及有偶像，迦南地的亞摩利人有更多偶像，百姓｢今日就可以選擇所要事奉的｣。約書亞是早已鐵著心作好了選擇。那句鏗鏘有力的｢至於我，和我家，我們必定事奉耶和華｣，不但感動當時所有百姓｢斷不敢離棄耶和華去事奉別神｣，至今也仍然對你我說話。
3.屬靈領袖很多，事奉只在一念：本章最讓人感嘆的可能還不是15節，而是｢約書亞在世，和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華｣(31)。領袖不在了就不再事奉神，甚至如士師記中所記，拜偶像去了嗎?我們今日事奉神，究竟是跟著領袖和長老而行，還是自己的心志意念呢?
