09/30 申命記 第25章
經文要義
l 1-3責打之例。不可隨意鞭打，鞭打的數目亦不可過多，致致人於死。
l 4憐憫作工的牲畜。
l 5-10為兄立後嗣：。9「脫了他的鞋」：象徵對方拒負責任或把責任卸給別人。「吐唾沫」：使對方蒙羞受辱，因他不肯承受責任。
l 11-12爭鬥之例。婦人抓男子下體的舉動要受嚴重處分，因她所作的極可能導致男方不育，斷絕後嗣。
l 13-16公平的法碼。為保持公正的商業道德，作弊的事必須禁止，法碼不能有大小之分，因非義之事為神所惡。
l17-19除滅亞瑪力人。亞瑪力人原是以掃的後裔，個性殘忍而狡猾，不敬畏神，神於是用以色列人將他們除滅。這段附在「公平的法碼」之後，為要表示全面的公義包括對不義種族的審判。19：這在希西家王的時候終告實現。
問題思考
l .摩西律法禁止濫施刑罰，免得損害人的尊嚴。這可否引伸至教育方面，表明責罰要有限度、不可濫用？
l 保羅怎樣應用25:4？參林前9:9；提前5:17，18。
l 以亞瑪力人為「肉體」的預表，就是我們墮落的屬血氣的性情的預表，試將在這裡所說的，與出17:4-16，以及加5:17，24，作一比較。這樣的仇敵最可能在何時及何處進攻呢？我們應當用什麼眼光去看這樣的仇敵呢？
默想應用
兄弟娶喪偶的妻是一個極重要的保護婦人的原則，這樣的事件在新舊約出現多次，在在表明上帝是孤兒寡母的上帝，透過這樣的律例，使喪偶婦人得照顧，可以為丈夫留後，也顯出上帝使人生養眾多的祝福。
求主將真理刻在我們的心版上，幫助我們以恩典、憐憫待人；幫助我們接納並原諒得罪我們的人，好讓恩典臨到他們當中；求主祝福我們，讓我們如何待人，人便如何待我們。
