08/13 民數記 第13章
經文要義
l 1-24偵查迦南地：擔任探子的首領名字有別於1;2;7章所記，可能上文作統計及行奉獻禮的，是年高德劭者；選作探子的則須身強力壯。21｢尋的曠野…哈馬口｣：是迦南地的最南和最北端。22｢亞衲族人｣：以高大著稱(申2:10)，但後來被約書亞和迦勒擊敗逐走(書11:21;15:14)。24｢以實各｣：原文即｢一掛｣
l 25-33探子報惡信。30：迦勒的安撫。
問題思考
l 請比較27-29;及31-33兩段探子的報告，內容和口氣有什麼變化?他們的報告成為｢惡信｣的原因在哪裡?
l 迦勒對那地的看法和其他探子有何不同?他為何能說這話?
默想應用
這應是以色列歷史上最悲哀的一天。探子們跋涉而歸，一路感受著那掛需要二人扛抬的葡萄重量，理應充滿新奇、興奮與讚嘆的，但所報出的卻是連篇｢惡信｣！究竟他們的話語出了什麼問題?
1.變｢神向我們起誓應許之地｣為｢你所打發我們去的那地｣：他們是各支派的數萬人中挑選出來，有機會首先踏上迦南地的幸運兒，卻不料這片從亞伯拉罕起，神就起誓要賜給他們的應許美地，在他們口中僅僅是｢摩西你打發我們去的那地｣。只看見奉派的任務，看不出曠世的揀選奇恩；只走過地表山川，沒邁進豐盛的屬靈產業。屬靈的瞎眼斬斷了信心的源頭，也種下了報惡信之根。
2.從敘述事實到誇大形容：屬靈眼瞎，那就單報事實也好，但看他們的回報，起先尚可｢這就是那地的果子｣──實物展示；｢我們在那裏看見了…人住在南地，…住在山地，…人住在海邊｣──實況報導，但後來卻一轉而為｢我們所窺探經過之地，是吞吃居民之地…我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此｣──都是誇張的想像形容。魔鬼欺騙我們，就是用這些莫須有的誇大想像！
3.從｢果然｣到｢然而｣：他們原先也承認｢那地果然是流奶與蜜之地｣，表示他們早已聽說迦南地的美好(參出3:8;13:5;33:3)，現在親身印證了所聞，應當感恩讚美才是，但一個｢然而｣卻帶來下文一落千丈的大轉彎。讓我們記得｢神的應許不論有多少，在基督都是是的｣(林後1:20)，在神只有｢果然｣，沒有｢然而｣！
另外，他們和迦勒最大的不同，迦勒看的是｢(靠神)我們足能｣(30;參14:8-9)而他們看的是｢那地有…｣(28)，和｢他們是…｣(33)。看環境、看人，而不看我們後面的神，和神的大能。哀莫大於此！
