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1-8許願之例：2｢特許的願｣：指人因特殊的情況而向神許願，把自己或家人(3-8)、牲畜(9-13)、房子(14-15)，或田地(16-25)奉獻給耶和華，便要付出相當的價值來還願。價額按被許之人的性別及年齡而有所分別。3｢聖所的平｣：即聖所的秤，作為標準。
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9-13牲畜方面：潔淨的牲畜，許願獻上便不可改換，否則兩個都要獻給神。不潔的牲畜可依祭司所估價值再加五分之一贖回。
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14-15房屋方面：若用房屋許願，條例與上述相似。
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16-25田地方面：贖回田地是按照禧年餘下的年數估價，再加上百分之二十來付上贖價。
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26-34其他方面：頭生的(26)和永獻的(28)本就屬於神，不可贖回。 29｢當滅的｣原文同｢永獻的｣。30-33：十分之一也是屬神的，本不可更換(32-33)，但種子或果子可加上五分之一贖回。
問題思考
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利未記開始時詳論五祭，而以人的奉獻和贖回作結束，有何深意?
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我有沒有曾經向神許過，而尚未還的願?
默想應用
這段經文蘊含許多值得深思的議題，如：
1.生命同價，奉獻不同：本章所述｢還特許的願｣的估價，與出埃及記30:11-16的生命價銀不同。在生命的救贖上，神看我們不論貧富老幼，都值半舍客勒，價值完全相同；但還特許的願，是指人的奉獻，便有輕重之別。五歲以下男童的贖價是5舍客勒；二十歲以下20舍客勒；二十到六十歲50舍客勒；六十歲以上是15舍客勒。女性大約是半價。注意，贖價的差別是根據年齡，而不是根據身份。大祭司的贖價不比普通勞動者高。因此重點是，人生有代謝，我們究竟要在生命的哪一個階段奉獻給主呢?
2.估定為定，永獻必獻：關於奉獻和贖回的價值，是交由祭司來評估，｢牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是｣(12)，此應是提醒奉獻的人首先要學會順服人的權柄。但祭司對人也首重憐憫和公正，｢要按許願人的力量估定他的價｣(8)。至於永獻的，指不可違背、不可贖回、必須遵行的誓約，或是神指定當滅的物，更要順服神的權柄，不可討價還價。穿插於這中間的，是關於頭生的，和十分之一的奉獻。神的公義和慈愛總是配搭完美的。本書就結束在這奉獻的提醒上，留待我們去實行、去體驗。
