06/26 出埃及記 第32章
經文要義
32-33章記以色列民拜金牛犢之事。與山上成強烈對比,令人扼腕。
-
1-6以色列民鑄金牛犢。6｢吃喝｣：指狂歡作樂；｢玩耍｣：原文指性事，暗示有淫亂行為。此為仿效埃及異教崇拜之風俗。
-
7-14神因摩西代求而未滅百姓：14｢後悔｣：意為｢改變心思行動｣
-
15-20摩西怒碎法版、毀壞牛犢。18｢歌唱｣：原指作樂狂叫。
-
21-24摩西責問亞倫：他的回答部分合乎事實(比較1;23)；但極推諉卸責。 l25-29摩西呼召得勝者，利未支派響應呼召。
-
30-35摩西為百姓的罪代求：(詳見明日)。
問題思考
-
百姓的根本問題是什麼(1)?亞倫的軟弱又在何處(1-6;21-25)?
默想應用
-
百姓的問題是：
1.憑眼見而不憑信心──｢百姓見摩西…不下山，就…｣。神已賜下能見的雲柱火柱；能觸能吃的嗎哪，他們卻不能幾天不見摩西。
2.跟從人而不跟從神──｢領我們出埃及地的那個摩西｣。難道他們完全不認識神，只是跟著摩西就出了埃及?
3.猜疑人而背叛神──｢百姓見摩西遲延…我們不知道他遭了什麼事｣。｢遲延｣原文字根是｢可恥｣；｢遭了什麼事｣有｢幹了甚麼好事｣之意(KJV譯作：what is
become of him)他們懷疑摩西是不負責任拋棄了他們，於是a.我先拋棄你! b.我叛逆你的神來報復你!
4.操縱神而指使人──｢起來，為我們作神像，可以在我們前面引路…｣：他們對亞倫出言不遜，語帶命令、要脅的口氣；又將神貶低為可｢作｣出來的｢神像｣(原文為多數的神)，命令祂來引路。
5.學外邦而墮淫俗──｢坐下吃喝,起來玩耍｣：假獻祭而狂歡淫亂!
-
更讓人驚訝的是，亞倫竟也隨夥行惡背棄神！他的問題是：
1.懼怕群眾(1)：對方人多勢眾，他便亂了手腳，而妥協趨附。
2.自作聰明(2-3)：他未求問神，而自謀對策，以為提出要金環是反將百姓一軍，他們必會不捨得而作罷。不料適得其反。
3.腳踏兩船(5)：｢在牛犢面前築壇…向耶和華守節｣，他試圖採取一種牛犢與耶和華混合的崇拜，想兩面討好。其心可誅！
4.推諉卸責(22-24)：a.｢這百姓專於作惡｣：像亞當推責；b.｢牛犢便出來了｣，像小孩撒賴。與摩西的承擔(31-32，詳下章)恰相反。
我裡面有沒有一個軟弱的｢亞倫｣；或叛逆的｢以色列百姓｣?
