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何西阿書第10章
經文要義
- 1-8偶像和君王都不可靠。2「心懷二意」：指一面敬拜神，一面拜巴力。3：指君王不可靠，百姓也背逆不服。4「他們為立約說謊」應是指當時北國各王投靠亞述或埃及時，許下虛假的承諾。5「伯亞文」：百姓所拜的金牛犢不能自保，當亞述攻佔以色列時，百姓反要為它擔憂。8「對大山說遮蓋我們…」形容審判巨大難當。耶穌和約翰都曾如此預言災難的可畏(參路23:30、啟6:16)。
- 9-15再論以色列道德低落。10「兩樣的罪」：應是指拜偶像(對神)和如基比亞人的姦淫暴力之行為(對人)。11：初受馴服的小母牛在穀場上踏穀，工作輕省，且可自由吃穀，比喻百姓從前得神眷顧；但現在因偏行己路，神要加軛並驅趕他們。「拉套」：即套上軛。14「沙勒幔」可能是簡稱當時的亞述王撒縵以色五世，或其前任，殘忍屠城之事。15：再呼應上文的"君王不可靠"。
問題思考
- 本章如何說明偶像不能自保、人也不可靠？我應如何倚靠主？
- 先知在連篇的責難中，有沒有為人指出可走的路？請再讀12節，什麼是我生命中的荒地？我又該耕種什麼呢？
默想應用 夫妻的比喻外，何西阿又多以田園景象比喻神與以色列的關係：
- 葡萄樹(1、9:10)：以色列這棵葡萄樹的問題不是不結果子，而是所結的果子放錯了祭壇。果子越多，越加增祭壇、得罪神。
- 母牛(11、4:16)：這牛犢不是不馴良，但只喜愛踹穀，而不耕種。踹穀也不是不好，但牠的喜愛長大成了倔強，神只好加軛來訓練。
- 最美的是12節的應許，只要以色列不再心懷二意，定下心來清除罪惡的雜草，如農夫開墾荒地、栽種公義，神的恩雨必定沛降！讓我們回到神的祭壇、放下自我中心的喜愛和倔強，來栽種公義，並歡然收割神的慈愛吧！現今正是尋求耶和華的時候！
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