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06/05 出埃及記 第11章
經文要義
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1-3神通知摩西最後一災將會發生。看來神的這段話就在摩西與法老的對話中臨到摩西，本章4節即銜接在10:29之後。1｢災殃｣：原意為｢打擊｣，指最強烈的一擊。2｢向鄰舍要金器銀器｣：因當時埃及人樂於付任何代價來使他們離開(參12:33)。
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4-8 摩西警告法老以殺長子之災。5｢磨子｣：推磨在古埃及是最卑賤的工作。7｢狗…搖舌｣：連狗也不敢向以色列人吠叫。8｢摩西氣忿忿的…出去了｣：回答10:28法老之話後，摩西的氣勢。
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9-10神告知摩西：法老必仍不聽。因此使｢奇事｣更多。
問題思考
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就｢殺長子之災｣而言，富人和窮人所承受的有沒有分別?由此看來，神和世人的價值觀有何不同?
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十災後埃及人對以色列人的態度有哪些改變?這給我什麼啟示?是誰掌握歷史?從靈意說，今我與｢埃及｣(代表世界)的關係如何?
默想應用
最後一災是最大最慘的殺長子之災，使我們更深看見：
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神權柄能力的更大彰顯：除上章所述外，此災更顯明耶和華神掌管著人和牲畜的生死大權。所有的埃及人，上自權傾天下的法老；下至最卑賤的推磨婢女，都保不住自己長子和頭生之牲畜的性命。生命氣息，此人生最大關卡，完全操之在神！
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神恩慈忍耐的更高呈現：｢殺長子｣是摩西最先被神指派要對法老宣告的災殃(4:23)，但卻是最後施行。中間的每一次會面交涉、災前警告、禱告止災…，都是法老能夠拯救自己和全埃及百姓免受這災害的良機。神等候施恩，可惜法老一再錯過。神今仍然寬容等候我們悔改，願我們都不再是法老。
神百姓分別為聖的明確表達：在十災的過程中，神不斷將以色列人從埃及人中間分別出來，先是分別他們所住的歌珊地，到第九災黑暗之災時，凡是以色列人的住處都被分別了。對於以色列人來說，這分別是神作成的，純粹恩典，自己無須任何努力或表態。但這最後一災不同：a.百姓需要宰殺羔羊，塗血在門框和門楣上，才能免災。b.屬靈意義上，法老代表撒但；埃及預表世界，牠們原先扣留著以色列人不放，現在翻轉成為催促他們離開。代表神兒女脫離了｢與世俗為友｣的纏累，經歷不斷得勝，而分別為聖了。
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