05/21 創世記 第46章
經文要義
1-7雅各往別是巴獻祭：｢別是巴｣：近迦南地南界，亞伯拉罕和以撒都曾在此築壇(21:33;26:25)。4｢必定帶你上來｣的｢你｣是集合名詞，指雅各後代全體。｢約瑟必給你送終｣的｢你｣則是個人。
8-27記雅各家下埃及的人：8｢來到埃及的以色列人｣：包括與雅各同下埃及的，和雅各未死前在埃及出生的子孫，共70人。
28-34約瑟和父親團圓，交待如何見法老。「歌珊地」：屬蘭塞境內(47:11)，尼羅河三角洲東，後來出埃及即從此出發(出12:37)。
問題思考
搬往埃及是個重大轉折，雅各做決定的方式提醒我什麼(參1-7)?
約瑟早已計畫安置家人於歌珊地(45:10)，見到家人後又做了哪些安排以促成計畫實現(參31-34)？這對我們處事有何幫助？
默想應用
雅各一生不斷經歷神的雕削與剝奪，越到後期越因他尊神為大，而顯出榮美。本章便是經由他，顯示出神是我們的：
1.前途的主：埃及是當時第一強國，大饑荒中唯他有糧，約瑟又成了埃及宰相，去埃及當然是富貴榮華之途，雅各卻在出發前先去獻祭。他表達的是：決定我前途的是神，不是埃及地的糧！
2.家族的主：他回到父祖求問神的別是巴；獻祭給｢他父親以撒的神｣，表明尊崇神為全家族之主。結果神不但應許他大族，個人也有善終(3-4)。願神不僅是我和我父親的神，也是我子孫的神！
3.人生結局的主：雅各總言自己必｢悲悲慘慘下陰間｣(37:35;42:38)猶大也兩次引用這話(44:29;31)。但神應許｢約瑟必為你送終｣(4)，死得榮美尊貴(詳下)。神作主，讓我們棄絕悲觀自咒，別亂講！
4.時機的主：以色列人下埃及是神的命定(見15:13)，但亞伯拉罕下埃及惹來羞辱(12:10-20)；以撒也被神攔阻(26:2)，都因神的時候尚未到。現在雅各全家｢坐在法老送來的車上｣榮耀下埃及，並晉見法老、得歌珊地為業。讓我們也按神的時機行事，別搶！
5.文化的主：厭惡牧羊人(34;參43:32)本是埃及人驕傲排外的惡質文化，但也因此使以色列人得居歌珊，與埃及人區隔，而不被同化。願我華人文化的各層面都如此被神使用，完成祂的命定！
