主選單

04/22              創世記 第17章

經文要義

• 1-8神給亞伯蘭改名為亞伯拉罕：「亞伯蘭」意為"崇高之父"，「亞伯拉罕」意為"多國之父"。9-14神定割禮。12「生下來第八日」：醫學發現,這一天體內血凝素濃度最高,最易止血,也最不痛。

• 15-21神給撒萊改名為撒拉，應許生以撒：「撒萊」意為"公主"，「撒拉」意為"多國之母"。「以撒」意為"喜笑"(參21:6)。

• 22-27亞伯拉罕遵命受割禮。23「正當那日」亞伯拉罕立即順服。

  問題思考

• 本章的約是15章的再堅定，請比較兩章在約的內容，和履約條件上，有何不同?

• 神清楚應許撒拉會生兒子之時，亞伯拉罕的"理性"再次作出什麼反應？但後來他怎樣接受神的應許？這提醒我們什麼？

  默想應用

  一、全能的神：這是神第一次啟示祂的這名，El Shaddai，意即全豐;全足;全有的神，無須倚靠任何外力以成事。

  1.要等到"亞伯蘭年九十九歲的時候"，飽經家庭糾紛(上章)，認識了自己"如同已死"(羅4:19)，全然無能，神才啟示祂的全能。

  2.隨著這啟示，神也要求亞伯蘭"作完全人"。這除了品格上的含意，也指完全信靠神，不憑自己行事，也不依靠他物。以亞伯蘭在上章所顯露的弱點，此言與其說是要求，更是肯定與鼓勵。

  二、全新的名：此時神也給亞伯蘭和撒萊改名為亞伯拉罕和撒拉,表示改變他們的身分，和生命的方向。這新名代表著：

  1.國度的預告：二人名字的原意"崇高"和"公主"，側重個人的榮耀；改名"多國的父"和"多國的母"，則不但預告著政治上的"國度從你而立，君王從你而出"(6)，還包括屬靈國度的建立。

  2.信心的宣告：近百歲而除以實瑪利外尚無子嗣的這對老夫婦，從此被稱呼為多國之父與多國之母，不斷宣告神話語的大能。

  三、全新的禮：神也定下割禮作為立約的證據(11)，世代遵守，表示委身於神；和脫去肉體的情慾(西2:11)。