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1-12羅得被擄：有兩河流域的四王(示拿王;以拉撒王;以攔王;戈印王)，來攻打背叛他們的五王(所多瑪王;蛾摩拉王;押瑪王;洗扁王;比拉王)，將其財物，和住在所多瑪的羅得一同擄去。
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13-16亞伯蘭救回羅得：14「姪兒」：原文作"弟兄"，是從屬靈關係而言。「三百一十八人」：表示以寡擊眾。
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17-20亞伯蘭與麥基洗德：「撒冷」：耶路撒冷的簡稱，撒冷王即平安王。麥基洗德意為仁義王，兼至高神的祭司，預表基督(來7:1-3)，亞伯蘭向他獻上所得的十分之一。
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21-24亞伯蘭與所多瑪王：不受惠於所多瑪王，賜他財富的是神。
問題思考
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羅得無端捲入國際糾紛，給我們什麼警惕？亞伯蘭救援羅得之舉又給我們甚麼榜樣？
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本章是聖經第一次提到十一奉獻，給我什麼提醒？
默想應用
亞伯蘭這次出擊，為我們樹立了屬靈爭戰的榜樣：
1.為弟兄而戰──愛心：羅得住在罪惡的環境，易給仇敵擄掠的機會。亞伯蘭的救援顯明對軟弱者的愛和擔代(參羅9:3;15:1)。
2.倚靠神而勝──信心：a."聽見…就率領"：信心是採取行動，不遲延；b."家裡生養的精練壯丁"：信心也是早有準備，不魯莽；c."三百一十八人"：不看自己不足，專倚靠神。有學者稱此數字原文可導向"神是我幫助"之意。d."夜間，自己同僕人"：有策略，並親自爭戰；e."直追到…又追到…"：徹底勝利，全部奪回。
3.榮耀神而獻──感恩：a."麥基洗德帶著餅和酒出來迎接他"：勝利之際最需靈糧滋養和聖靈恩膏，切勿鬆懈；b"他是至高神的祭司"：得勝乃出於大祭司(基督)的代禱和供應；c.獻上十分之一，將榮耀完全歸神。爭戰後的感恩祭，比勝利本身更美。
4.見證神而拒──持守：a.拒絕所多瑪(罪惡之城)王的財物：清廉，且預防撒但竊奪神榮耀；b.尊重他人應得之份：智慧，並寬厚。
