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何西阿書第6章
經文要義
- 1-3 接續5:15，先知呼籲百姓一同歸向神。這三節是首極美的懺悔詩。2「甦醒」：復原。「兩天…三天」是文學筆法，表短時間。
- 4-11神的回答。4「雲霧、甘露」：象徵百姓悔改的膚淺和短暫。5「砍伐、殺戮」：都是指正、雕琢之意，原文是過去式，表做過的事。8「基列」：北國的約旦河東地區。基列人"作孽"可能指幫助比加篡位(王下15:25)，發生於740BC，何西阿事奉的中期。9「示劍」：逃城之一。先知卻指其中的祭司竟然敗壞到在路上結黨搶劫。11「收場」：原指收割，這裡象徵報應，指神的審判。
問題思考
- 1-3中有幾個動詞？這給我們什麼感覺？
- 有人說本書6:6道出聖經信仰的真義，你同意嗎？主耶穌如何引用此節經文？今日我們有無以甚麼外在儀式代替真正的敬虔？
默想應用 是的，讓我們也用1-3節全心互勉：來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。阿們！阿們！主我歸向?！但以色列人的悔改"如同早晨的雲霧，又如速散的甘露"，瞬間消散；他們犯的罪行卻如7-10節所記，令人髮指。其核心原因是：
- 不認識神的本性是"喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭"(6)。以為犯罪無妨，只要牽隻牛羊來，就可賄賂耶和華(5:6)
- 忽略了神等候的是"承認己罪" (5:15)。他們面對了自己的傷痛(1;參5:12-13），卻未正視傷痕的來源；找到了恩典，卻沒有對付罪。這首懺悔詩所欠缺的認罪悔改，還要等到本書最後(14:1-3)。
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