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何西阿書第5章
經文要義
- 1-7 北國全民的罪行。1「以色列家」：指以色列的長老；「王家」指政治領袖。「米斯巴」在以色列南方近猶大邊境，「他泊山」則位於東北，兩地都設有偶像邱壇，故說"如網羅"陷民於罪。7「行事詭詐」：原指不貞的妻子行淫。「月朔」：見2:11，巴力的節期。
- 8-14 南北二國都將受神管教，因他們彼此攻擊、倚靠外邦。8：基比亞、拉瑪和伯亞文(即伯特利)都靠近南北二國接壤處。便雅憫：代稱南國。先知發出警報，預言亞述毀滅北國後即將迫近南國。9「責罰的日子」：指北國亡國被擄，「變為荒場」：永不再復興。此事發生在主前722年。10「挪移地界」：為律法禁止(見申19:14；27:17)。猶大以為可趁北國之亂擴張地界，神也要刑罰。13「耶雷布王」：亞述文"偉大王"之意，是對亞述王的通稱。
- 15 神仍在等候他們悔改。
問題思考
- 1-3章中何西阿所經歷的家庭變故，對他傳遞本章1-7節的信息，有沒有幫助和影響？我們是否也因此而更能體會神的心意了？
- 何西阿是北國以色列(常用以法蓮支派代表)的先知，但本章哪些信息也對南國猶大(有時以便雅憫支派代表)而發？
默想應用 繼上章指責宗教界後，何西阿續向社會和政治界發聲。包括：
- 見證北國不忠(1-7)：經歷過妻子的背叛，使何西阿完全能體會神看百姓拜偶像的心情。從發現姦情(3)，到"生了私子"(7)，他痛徹心扉地指出自己的同胞懷藏淫心(4)、行事詭詐(7)，待神一如淫婦待丈夫。他所受的創傷，被神使用為整個時代的見證，至今仍然說話。願你我生命中的眼淚，也都成為神雕琢、使用的器皿。
- 憂傷南國不義(8-14)：南國不像北國全然敗壞拜巴力，但先知指出他們趁火打劫，挪移地界(10)；及求助外邦不倚賴神(13)的罪。然而大好消息是：神仍然"回到原處，等他們"(15)！何等的神！
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