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何西阿書第2章
經文要義
- 2-13宣判百姓不忠之罪。整段以何西阿夫妻為隱喻，與神和以色列百姓的關係交織呈現。2「大大爭辯」：控訴之意。先知控訴淫亂的妻子，兒女作證人，象徵神控訴百姓。神也身兼法官。11「月朔」：每月初一，有巴力慶典。神要終止慶典(指亡國)，因百姓在其中行淫。12「賞賜」：給妓女的賞錢。13「燒香」：原文是"獻奠祭"，神的祭竟被獻給巴力。「耳環」：指婚禮時戴的飾品。
- 14-23宣告恩慈與復興。15「亞割谷」：意為煩惱谷、苦難谷，是亞干犯罪受罰的地方(書7:25-26）。16「伊施」意為"我丈夫"，「巴力」意為"我主人"。22「耶斯列」有分散和栽種二義。1:4用分散義；這裡用栽種義。此字又與"以色列"同音。
問題思考
- 2-13中控訴了以色列百姓幾種罪惡？神是如何宣判的？
- 這樣淫亂背叛的百姓，神竟還對他說了哪些安慰的話(14-23)？
默想應用 一、淫婦的言行讓何西阿傷透了心，也讓我們看透了自己的罪：
- 勾搭情夫：她臉露淫像、胸帶淫態(2)，戴著結婚的首飾(13)去幽會情夫。今我們也常帶著神所賜的印記─聖靈，去追逐世界名利。
- 恩將仇報：她將得自丈夫的餅、水…五穀新酒和金銀，都拿去倒貼情夫(8)，還反過來稱那是情夫賞賜的夜度資(12)。今我們也習慣將物質的豐富和享受歸功於自己或時運……而未感謝神。
二、神的永不放棄的愛，讓"淫婦"(我們罪人)永遠猜不透想不透：
- 雖"忘記我"仍"勸導他" (13-14)：神與我們態度的對比。
- 化"煩惱谷"為"指望門"(15)：信主前後地位的轉化。
- 變"僕侍主"為"夫聘妻" (16-20)：與偶像，和與神關係的對比。
- 轉"分散去"為"栽種下" (22)："耶斯列"一詞連繫了懲罰與憐憫。
哦主啊，?的愛太大；而我太不堪！此恩此愛，叫我如何償還？
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