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但以理書 第11章
經文要義
- 2「波斯還有三王興起」，三王為大流士一世、亞達薛西、薛西。而第四個王很可能就是亞達薛西一世，他將與希臘發生戰爭。
- 3-4所提到的君王就是亞力山大大帝。他的成就非凡，但：他的國必破裂、向天的四方。5-9埃及王多利買一世（305~285 B.C），他保護自己的兒子西流古一世，並幫助他在統治領域上擴張。6-8 提到宮廷中的政變，雖然是政治聯婚，但卻屠殺自家人，這樣的舉動遭到報復。
- 10-19埃及和敘利亞之間的戰爭一直不停；是安提阿哥三世與埃及的戰爭。20繼承王位的是西流古四世，對人民抽重稅，連自己的財政大臣希略多路也看不下去，利用人民哀怨之聲四起，聯合其他宮廷官員暗殺西流古四世並篡奪王位。
- 21-43這段經文在第八章23節以下已事先記述過了。現在這裡則更進一步指出這位「卑鄙的人」是用「詭詐手段奪取政權」。
- 44-45安提阿哥不知何因似患了精神病，主前163年死於塔比。
問題思考
- 本章的預言詳細準確，這對日後行將遭受逼迫的聖民有何幫助？
- 試思想3、16和36節「隨意而行」「任意而行」這句話的意思。並與約翰福音4:34、羅馬書12:1-2作比較
默想應用 南方王最精銳的軍隊不敵北方王軍隊，最終落敗，這讓北方王佔領了以色列「榮美之地」，而以色列處於南北二王之間的「夾心國」，因此帶來多處毀壞。北方王為要建立一己勢力，逐退其他各國，但最後卻被一名無名將士擊退，以致全軍覆沒。這應驗詩篇第二篇的信息。地上的君王彼此爭鬥，引來全能者的訕笑。但以理書對歷史的預言是非常仔細的，國與國的地界、大小的戰爭、君王的興替都在神的手中。我們要明白這些事，要起來為這世代禱告。求主興起我們成為一個禱告的人，常為神國度禱告。
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