本詩指出什麼是不可仗賴的?這給我什麼提醒?
默想應用
1、4、5節的｢專｣字，和2、6節的｢惟獨｣，及9節的｢真是｣，原文相同，都是｢'ak｣。另如58:11的｢誠然｣｢果有｣，23:6｢必有｣等，也同此字。表示強調的語氣。本詩連用了六次這字，分為兩類：
一、專等候神的我(1、2、5、6節)：這字用在形容自己與神的關係時，有種美麗而真實的表現：
1.默默無聲：口沉默，心也安靜。完全交託使人平靜安穩。人不可能同時既相信神又憂慮，聖經說將憂慮｢卸｣給神(彼前5:7)，是啪的一下放下，內心不再波濤洶湧，口舌也不再沒遮攔。專一守候。
2.漸漸確定：最寶貴的是大衛的信心也不是天生的，而是從｢我必不很動搖｣(2, KJV：I shall not be greatly moved)，逐步成長到｢我必不動搖｣(6, I shall not be moved)。倚靠神的心愈來愈堅定，不動搖的確據愈來愈明顯。有個廣告詞說｢我們都是這樣長大的｣，哈。
3.單單在乎(7)：這樣確定專一倚靠神，大衛的拯救、榮耀、力量、避難所，都在乎神。此｢在乎｣不是平常說｢我只在乎你｣的｢在意｣之意，而是｢在裡面｣，｢在一起｣(in或with)。大衛深覺他的一切都深植在神裡面、與神綁在一起。除他以外，他一無所有。
4.時時倚靠(8)：因此倚靠不是一時興起去靠一靠，而是一個長久建立，日益成熟的親密關係。大衛以親身所體驗，勸勉他的民眾｢當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意｣
二、真虛空的人(4、9)：大衛也用｢'ak｣這字形容攻擊他的敵人，則成：
1.聯合作惡(3-4)：惡人也非常“合作”的──合作惡事，他們聯合攻擊一人，彼此商議，合力，｢專要從他的尊位上把他推下｣，要他下台，這些不是至今仍不斷上演?同一個｢專｣字，用錯對象差何大！
2.加倍空虛(9-10)：但這一切打算，一切倚靠，下流人上流人，君子小人…全部加起來，都比空氣還輕！這個事實，我們幾時會看清?
