本詩如何形容被朋友出賣的情形和感受?我從中得到什麼啟發?
默想應用
一、同情心的價值：同情心不只是一種品德，並有屬靈價值，如：
1.眷顧人者神眷顧(1-2)：｢眷顧｣不但是關心，且有智慧地為人設想安排，不是只給予表面的幫助而已。這樣的人得著神一連串的應許：搭救、保全、存活、享福、不交給仇敵…神給我們的永遠比我們給出去的多。所謂｢憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤｣(太5:7)，絕不是相同相等的兩種｢憐恤｣。
2.改變人者得改變(1;3)：｢貧窮｣也不但是缺錢，且指軟弱無助、氣餒低沉的人生狀態。眷顧貧窮的人會為軟弱的人開路，改變其低迷的景況。這樣的人得著神｢改變他的床鋪｣，把病痛換成康復；沉重換為輕省的床！而且神親手為他鋪、換床單…更換一新。多美！
二、酒肉交的真相：4-9節描寫的｢知己的朋友｣，竟有何等的：
1.居心(5)：他們表面親愛，背地裡卻交頭接耳議論：｢他幾時死?他的名才滅亡呢?｣如此要人命、滅人姓名的惡言，居心狠毒至極。
2.面目(6-8)：他們說假話；走到外邊才說；交頭接耳地說，說的內容是｢有怪病…他已躺臥，必不能再起來｣的害人的｢設計｣。這些栩栩如生的畫面，刻畫那些口蜜腹劍的偽君子，歷歷在目。
3.寓意(9)：5-8節詩人細數朋友所加的傷痕，至9節豁然明朗，原來正是預表著日後耶穌被猶大出賣的情景(約13:18)。大衛所受的苦，因與基督相應，而有了價值；我們今日的經歷，也都在基督親嚐各種受苦滋味的體恤中，得到最深的安慰與幫助(參來4:15-16)。
三、受苦者的報償：詩人飽受損友之苦，但也因此而：a.確信蒙愛(11)；b.永遠站在主面前(12)。如此則於願足矣！
