從本詩看來，當我們遇見人對我們以惡報善時，可以怎麼辦?
默想應用
本詩充滿詩人的苦情，但讓人安慰的至少有以下數項：
1.我們無須永遠剛強：如果大衛所有詩歌都像34篇那樣｢時時稱頌耶和華｣，他就是我們永遠難以望其項背的屬靈強人，但本篇中他反覆呻吟，憂傷難解，似乎完全忘了何謂｢用意志決定要讚美｣。如果連他也如此軟弱，我是否更有膽量來到主前，承認自己的本相?
2.靠主可以保持盼望：但細讀本詩，大衛三次向神低沉訴苦，卻也三次在神面前作出信心的宣告(9-10;18;28)。環境再惡劣；心情再低迷，他靠著神在絕境中仍有盼望。如果連他那樣的苦情都還有望，我這一點悲歡起伏，小愁小怨，是否更可昂然得勝?
3.主恩真實可以品味：上篇已知我可以｢嘗嘗主恩的滋味｣(34:8)，今天竟然有｢我的骨頭都要說，耶和華啊，誰能像祢救護困苦人…｣(10)之句！哈哈，原來主恩除了可以用腦思想、用口歌頌、用手記錄…連我的骨頭都可以來品嘗！主啊，那我也獻上血管、神經、全身細胞給祢好嗎?凡在我裡面的，都來品嘗、稱頌耶和華！哈利路亞！
4.祝福可以歸給自己：當人對我以惡報善、幸災樂禍、落井下石之時，我還要不要服事他們，或為他們禱告?大衛說：｢我所求的都歸到自己懷中｣(13)；耶穌也說：｢無論進哪一家，先要說：願這一家平安。 那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了｣(路10:5-6)，哈哈，這真划算！我就咬牙祝福那些可惡之輩，祝福他們配得接受我的祝福，否則，主啊，記得把那些他們收不到的福分，多多歸到我懷中來啊！
阿們，因此我與大衛同聲說：｢我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢｣(28)，阿們！
