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12/08             耶利米書 第34章

經文要義

本章作於耶路撒冷被圍的前期(1)，約587BC。當時耶利米仍是自由的，可能正因本章對西底家的預言(2-3)，導致他下獄(對照32:2-5)。

• 1-7對西底家王的信息。5｢焚燒物件｣：葬貴族時所燒香料。7｢拉吉｣:耶城西南48公里的防禦城。今存有21封｢拉吉書簡｣，載巴比倫圍城時景況。｢亞西加｣:距耶城僅24公里(參代下11:5-12)。

• 8-22對背信之百姓的宣告：西底家與百姓立約，要依律法釋放奴隸(13-16;申15:12)。但後來百姓又反悔，抓回僕婢。先知對此背信行為宣告神的審判。14：律法規定每逢第七年要釋放僕婢(出21:1-11;利25:39-55)。18｢將牛犢劈開｣:古人訂盟約的手續(創15:9-17)。

  問題思考

• 從神對西底家命運的宣判(1-7)，我對神增加了哪些認識?

• 百姓立約要釋放僕婢，後又背約，招來什麼後果?我對與人所立的約，或所作下的承諾，應有何態度?

  默想應用

  本章使我們明白：

  一、命運自定，但其中還有恩典：從先知對西底家的預言可知：

  1.神造命，但人的選擇決定自己命運：西底家必將親眼見城破被焚，眾子被殺，然後挖去雙眼，被擄異邦，這是神太殘忍，使他命中注定成為亡國之君嗎?但看他在位11年(597-586BC)，一再違抗先知苦口婆心的警戒，甚至以毒辣手段迫害耶利米(32:2;38:4-6)，他的命運，其實是自己一步一步造成的。

  2.人定命，但神的恩典仍然夠我用的：西底家終不悔改，定了自己的悲慘命運，但神仍然施恩，使他死有平安、有焚香舉哀之餘榮(4-5)。比較約雅敬王的死(22:18-19;36:30)，神恩何大！

  二、機會仍在，只可惜再次背約：從百姓立約放僕婢又毀約之事可知：

  1.遵行神的話不可帶有目的性：西底家與百姓立約，要釋放僕婢，本是合神心意的善舉，問題是明知律法規定，平時卻不遵守，現在兵臨城下才來遵行，可能的目的有：a.想藉此感動神伸手相救;b.戰時糧食缺乏，奴婢反而是累贅負擔;c.軍隊正須抽調壯丁保衛城池。當遵行誡命是出於利益考量時，只要危局稍解(21;參37:5)，他們就變卦了。反覆無常的嘴臉，實在令人噁心。

  2.承諾人的話須有貫徹到底性：神是守約施慈愛的神，也最看重我們與人所立的約、起的誓，或所應允的承諾，即便吃虧也不可更改(詩15:4)。本章所宣告背信的代價(17-22)，則實在令人驚心。