本章耶穌開始面對許多反對聲浪,從社會顯要到親屬家人都有。我從祂的處理方式學到甚麼?
默想應用
第一章中耶穌降卑受約翰的洗、叮囑大痲瘋潔淨後要去給祭司察看,祂尊重人間禮儀,也教導人遵守,這樣謙卑有智慧的態度理應獲得回報。但第二章祂醫治赦免癱子、親近稅吏,卻令宗教領袖不悅,到本章他們甚至已開始動了殺機。問題出在哪兒呢?耶穌救人助人,沒做任何不好的事,到底跟他們有何衝突?
第3節透出了端倪:耶穌叫那枯乾手的人「起來,站在當中」,意思說:「看哪,這裡有一個人,手枯乾行動不便,心靈也連帶的枯乾痛苦!他就在我們當中,我們可以怎樣幫助他呢?」在耶穌眼裡,這個人是中心、是焦點,他的那隻需要醫治的手是「站在當中」的。可是那些「眾人」看的不是這個人,而是在「窺探(也是"看"的一種,不是嗎?)耶穌在安息日醫治不醫治」。耶穌以人為中心,看重這個人健康不健康、痛苦不痛苦這些生命的問題;而宗教人士以法條為中心,看重的是「醫治不醫治」、守安息日不守安息日這些形式的問題。這是雙方差異所在。因此他們回答不了耶穌問的「在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?」因為行善行惡、救命害命都屬於生命的範圍,而他們眼中這個枯乾了手的人只是用來「窺探」、「控告」耶穌的工具,沒把他當「人」看,自然就進不到生命領域。以至於這位連對大痲瘋都滿有「慈心」、慈聲、慈手的耶穌會一反常態,「"怒目"周圍看他們,憂愁他們的心剛硬」。剛硬到一個地步,他們不過來歡迎行善、救命的醫病神蹟,反而「出去」與宿敵希律黨商議「怎樣可以除滅耶穌」!人心至此,難道不令人大大嘆息!
我們幾時消退了對「人」的看重,不把人和人的生命問題放在「當中」,也難免會這樣的「剛硬」。