10/17 以賽亞書 第64章
經文要義
接上章，繼續禱告。這篇禱告因是以百姓的名義所寫，被稱為｢民族之詩｣；又因所指的百姓是留在錫安的餘民，故亦稱｢餘民的禱告｣。
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1-3呼天喚地：求神裂天而降，向敵人顯出祂的威榮來。1｢願你裂天而降｣：求神現身干預。2｢火｣：神如烈火，審判敵人。
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4-7向神認罪：4-5上：只有耶和華神為等候祂的人行事。｢人未曾聽見…｣：比較林前2:9。5下-6：清楚認罪。｢污穢的衣服｣：人竭盡所能也無公義可言。｢好像風…吹去｣：罪惡把人越來越吹離神。7：不求告神就是罪了。
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8-12求神息怒並垂顧。8：先知相信百姓雖然遭遇苦難，卻因著神慈愛的管教和塑造，不致滅絕：10-11：描繪耶路撒冷悲慘的光景。
問題思考
默想應用
這篇禱告文字很美，而更美的是先知禱告時的：
一、滿心迫切(1-3)：｢願祢裂天而降｣的呼喊，表現出先知的迫切感。這迫切感來自於：
1.對神的認識：神不是沉睡不醒，或能力有限(參59:1)，祂如烈火，滿有能力；又大發熱心，樂意參與人間事。
2.對歷史的理解：｢祢曾行我們不能逆料、可畏的事｣，神向來作｢人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見｣的事，且必定為等候祂的人作！
3.對仇敵的憤慨：他急於｢使祢敵人知道祢的名，使列國在你面前發顫｣。我們今若對魔鬼的詭計感到不平，代禱也不會不關痛癢。
4.對同胞的愛：代禱最主要的動力還是愛和憐憫。有10-11節的看見和感受，自然會問神、問自己：｢有這些事，你還忍得住嗎?｣
二、頭腦清醒：禱告是屬靈的事，但並非不用頭腦。反而很需要：
1.回憶往日之情(3-4)：｢祢曾…｣｢從古以來｣都是回憶之語，正確的、正面的回顧過往所蒙的恩典，對禱告大有助益。
2.滿有自知之明(6-7)：再沒有比這兩節聖經更能觸碰到人之本相的了。愈早讀熟、體認，愈蒙福。
三、一口認定：但認識自己的罪性並非要我們自暴自棄，既有上述對神的認識為基礎，我們也要學先知那樣一口咬定神：｢耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠…｣你說我不屈不撓也好；死皮賴臉也罷，反正我就是要求神！這就對了！
