10/17 以賽亞書 第64章
經文要義
接上章,繼續禱告。這篇禱告因是以百姓的名義所寫,被稱為「民族之詩」;又因所指的百姓是留在錫安的餘民,故亦稱「餘民的禱告」。
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1-3呼天喚地:求神裂天而降,向敵人顯出祂的威榮來。1「願你裂天而降」:求神現身干預。2「火」:神如烈火,審判敵人。
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4-7向神認罪:4-5上:只有耶和華神為等候祂的人行事。「人未曾聽見…」:比較林前2:9。5下-6:清楚認罪。「污穢的衣服」:人竭盡所能也無公義可言。「好像風…吹去」:罪惡把人越來越吹離神。7:不求告神就是罪了。
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8-12求神息怒並垂顧。8:先知相信百姓雖然遭遇苦難,卻因著神慈愛的管教和塑造,不致滅絕:10-11:描繪耶路撒冷悲慘的光景。
問題思考
默想應用
這篇禱告文字很美,而更美的是先知禱告時的:
一、滿心迫切(1-3):「願祢裂天而降」的呼喊,表現出先知的迫切感。這迫切感來自於:
1.對神的認識:神不是沉睡不醒,或能力有限(參59:1),祂如烈火,滿有能力;又大發熱心,樂意參與人間事。
2.對歷史的理解:「祢曾行我們不能逆料、可畏的事」,神向來作「人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見」的事,且必定為等候祂的人作!
3.對仇敵的憤慨:他急於「使祢敵人知道祢的名,使列國在你面前發顫」。我們今若對魔鬼的詭計感到不平,代禱也不會不關痛癢。
4.對同胞的愛:代禱最主要的動力還是愛和憐憫。有10-11節的看見和感受,自然會問神、問自己:「有這些事,你還忍得住嗎?」
二、頭腦清醒:禱告是屬靈的事,但並非不用頭腦。反而很需要:
1.回憶往日之情(3-4):「祢曾…」「從古以來」都是回憶之語,正確的、正面的回顧過往所蒙的恩典,對禱告大有助益。
2.滿有自知之明(6-7):再沒有比這兩節聖經更能觸碰到人之本相的了。愈早讀熟、體認,愈蒙福。
三、一口認定:但認識自己的罪性並非要我們自暴自棄,既有上述對神的認識為基礎,我們也要學先知那樣一口咬定神:「耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窯匠…」你說我不屈不撓也好;死皮賴臉也罷,反正我就是要求神!這就對了!