主選單

10/15             以賽亞書  第62章

經文要義

本章對錫安(即耶路撒冷)的祝福和禱告，也將實現在今日的教會裡。

• 1-5為錫安深深祝福：1-2：要禱告到錫安被完全更新為止。2｢新名｣：名字代表本性、特徵及歷史等，得新名代表重建、完全更新。3節即錫安新的性質；4節即錫安的新名稱。｢有夫之婦｣：本如寡婦的錫安竟成為君王彌賽亞尊貴的妻子。

• 6-9神為錫安設立守望者，在城牆上不斷禱告。｢城｣：以賽亞時代耶城尚在，但已預言日後被擄時城遭拆毀，須重建。8-9錫安不再有外敵侵擾，可安居樂業。9｢聚歛｣：指收割莊稼。

• 10-12禱告的實現：拯救者使贖民回歸。10：呼籲百姓預備道路歡迎被擄之民歸回，並豎立大旗指引回歸之途。｢門｣：指錫安的城門。

  問題思考

• 以賽亞是對什麼事｢必不靜默｣?我心中最放不下的又是什麼呢?

• 本章如何祝福錫安?有幾個｢必｣?這對我祝福教會有何啟示?

  默想應用

  本章深深激勵我們愛教會、愛神國度的新耶路撒冷之心：

  1.一個決心(1;6)：提到錫安神的城，先知呼喊出一個｢必不靜默、必不息聲｣的禱告的決心，必要為之祈求到底！這樣的決心穿越兩千七百年時空震撼至今，還要繼續震撼｢直到｣末世，禱告完全成就為止。

  2.兩重心願(1下-2)：禱告什麼呢?先知一願錫安被建造成熟，城中的公義和救恩(二者為同義詞，參51:5;6;8)如光，對列國發射出去；二願列國都得見此公義和榮耀，而心生羨慕，以錫安為｢可讚美的｣(7)；稱神百姓為｢聖民｣(12)，亦即他們都歸向神。對錫安的愛不是個人或國族主義，是普世的，從神國度著眼的大關懷。

  3.百分百的確據(2下-5)：因為著眼點崇高，先知對於禱告成就擁有絕對的信心，這城必得一個新名；必作為冕旒；必不再被稱為撇棄的，荒涼的；必被稱為｢我所喜悅的｣，和｢有夫之婦｣。有異象的禱告，就看見異象；在信心中禱告，就愈禱告愈有信心。

  4.許多的守望者(6)：而有異象有信心的禱告是有感染力的，從先知一人，發展成在錫安城上各點都｢設立守望的｣，｢他們｣和他同樣｢必不靜默｣、｢晝夜｣禱告！