11/23 士師記 第21章
經文要義
l 延續上一章的戰役，便雅憫支派幾乎被滅絕，十二支派將少一支派，以色列人開始後悔難過，為了幫助便雅憫人繁衍後代，所採取的一系列手段。
l 1-7 便雅憫支派只剩下六百壯士，然而先前以色列其餘十一個支派在米斯巴舉行誓師大會，因為要討伐便雅憫人，所以起誓不將女兒嫁給便雅憫人為妻，因此他們也無法將自己的女兒嫁給便雅憫人的六百壯士，來繁衍後代。
l 以色列人為其弟兄便雅憫人後悔，他們放聲痛哭說：「耶和華－以色列的上帝啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」（3）
l 8-25 以色列人查出基列雅比這地方的人沒有上來攻打便雅憫人，因此他們不受到女兒不能嫁給便雅憫人的誓詞約束。且當初以色列人為了動員，也曾起誓說：「凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。」(5)
l 所以他們便想到一個計策，殺掉基列雅比的男人、已婚婦女及兒童，將他們未嫁女子四百人搶來給便雅憫人的六百壯士，「他們在基列‧雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裏。」(5)
l 可是還差兩百位壯士沒有分配到，他們建議便雅憫兩百位壯士，去示羅的節期慶典中，搶奪跳舞的示羅女子為妻，「於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。」(23)
l 「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」(25)，為便雅憫人延續後代的做法，以色列人用他們認為對的方式來進行。士師記在此留下一個伏筆，以色列人中沒有王，所以各人任意而行。基甸以後的士師，似乎每下愈況，最後一位也最有能力的參孫，也是任意而行。而兩個利未人，也是任意而行。一個是宗教神棍，幫助米迦及但支派拜偶像。一個是驚世駭俗的冷血動物，竟然將妾分切傳給十二支派。士師記留下最後的結論：因為國中無王，展望一個有君王來治理的以色列。這就帶進後面的撒母耳記和列王記的故事。可是隨著歷史的發展，卻發現後來列王的表現也是每下愈況，從期待有王，轉為失望。
問題思考
l你對於以色列人為便雅憫人四處找女人來繁衍後代的做法，有何看法？這樣是好的做法嗎？
默想應用
雖然以色列人進了應許之地，但似乎前途一片黑暗。士師及祭司無法拯救期待君王也落空。今天世界局勢也是如此，民攻打民，國攻打國，恐怖主義盛行，個人任意而行。科技無法減少仇恨，領袖也無法解決世界的問題，人類命運也是一片黯淡。這是最黑暗的時代，也是最令人興奮的時代。對基督徒來說，我們相信神仍掌管歷史，耶穌基督已作王，羔羊已得勝。所以我們不悲觀，因為相信福音能改變人心，相信陰間的權柄不能勝過教會。求主興起祂的教會，繼續宣揚耶穌的福音，宣告神悅納人的禧年。
