11/19 士師記 第17章
經文要義
士師記前16章提到士師的失敗，17章後段起談利未人（代表祭司）的失職。
l 1-2 「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。」米迦偷竊了母親的銀子，可能因為怕母親的咒詛應驗，於是歸還。他的母親用「我兒啊，願耶和華賜福與你！」可能是想用祝福的話，來取消之前咒詛的效力。
l 3-5米迦偷了母親的錢，雖然主動歸還，但是不僅沒有看見母親對偷竊之事，做出應有的管教，顯現其家庭道德教育的失敗。相反地，母親將當中的一些銀子拿去雕刻偶像，違反了十誡中的第二誡，還美其名是將錢獻給耶和華。這個故事顯示當時以色列人的信仰已摻雜迦南偶像崇拜。
l 「這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司」，米迦製造以弗得，讓我們聯想到基甸後來也造以弗得，使以色列人落入拜偶像的地步。
l 6 「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」這句話是士師記的鑰節，因為以色列當中沒有屬靈的領袖，教導百姓們的真理，所以每個人都按自己的標準行事為人。所以，米迦的母親才會自以為是，任意妄為，去雕刻偶像及拜偶像的事，還說成是分別為聖。
l 7-13 「猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裏寄居。這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。」(7-8) 利未人可以流動，離開所居住之地，到耶和華所選的一個地方，在那裡事奉神。（申18:6-7）這利未人從伯利恆到以法蓮地來，並沒有什麼錯。他的錯在於他不該停留在米迦這個家中神堂當差，因為這神堂是違背神律法的偶像崇拜。利未人不但沒能糾正米迦的錯誤，還加入米迦的家族宗教事業，接受米迦的供養，成為拜偶像的祭司。
l 「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」(13) 米迦有錯誤的安全感，以為有利未人作祭司而得到祝福。另外，米迦有自私心，只想自己得福。然而，神賦予利未人祭司職分，不是為個人，而是為全以色列人。
問題思考
l 今天，我們如何教養兒女有正確的價值觀？當我們自己的孩子或是教會的孩子犯錯，你通常會如何管教他們？
l 今天你我有聖經作為真理的準則，我們是否按著真理行事為人，或是任意而行？為何人明明知道真理，但卻不按真理而行？
默想應用
舊約時代，神在十二支派中，特別揀選利未人來承擔祭司的聖職。今天的基督徒則都是祭司，「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）祭司不是為自己，而是為著神祝福世界而存在。我們是否常常忘記基督徒作祭司的目的？我們是否常常自私地，僅僅希望自己蒙福，而不去分享祝福？求主幫助基督徒，認識自己是君尊的祭司，樂意宣揚主的福音，使人因我們而蒙福。
