11/18 士師記 第16章
經文要義
l 16:1-3 參孫與妓女親近的城市，是非利士人的重鎮迦薩。參孫為滿足私慾，置自己於危險之地，將神所託付使命給晾在一旁。相反地，以色列的仇敵非利士人卻整夜埋伏想對付參孫。相較於參孫的輕忽放縱，仇敵非利士人則是積極地處心積慮，兩者形成強烈的對比。
l 16:4-17與參孫有關的女人中，大利拉是惟一具名的。大利拉收受非利士人的賄賂，提供參孫的秘密非利士人。參孫似乎故意玩弄大利拉，也藉著大利拉來傳遞錯誤情報給非利士人。可能因為參孫太有自信，也因大利拉天天用話催逼參孫，使參孫煩悶，參孫最後還是將秘密透露給大力拉。
l 16:18-20 「叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了」(19)，大利拉趁參孫睡著後，剃除他的頭腦，參孫的力氣就離開他。參孫之前陸續違反了拿細耳人這些律例：不可喝清酒或濃酒，不吃不潔之物、不可以接觸死屍。現在不可剃頭髮，這一點也違反了。表面上看來，是因為參孫違反了這些規條，所以失去力量。拿細耳人的規條是以外在的行為規條，提醒神僕人要離開不潔，預備為主所使用。但更重要的是參孫是否以神為中心，還是以自我為中心。當參孫我行我素，與神漸行漸遠，「他卻不知道耶和華已經離開他了」(20)。
l 16:21-31「非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨」(21) 迦薩這個城市，是16章一開始，參孫與妓女縱慾之地。也是參孫急速墮落之地，或許也是神的靈離開參孫之始。第一次，參孫是自己來迦薩，放縱眼目與肉體的情慾。第二次，參孫是被非利士人用銅鍊拘索帶到迦薩，眼睛被挖看不見，肉體要勞苦作工。
l 「然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了」(22) 這裏留下一個伏筆，暗示參孫的故事尚未完結。
l參孫故事中唯一真摯的禱告，是他臨死之前的求告：「主耶和華啊，求你眷念我。上帝啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」（28）然而，參孫所求的只是抱自己被挖雙眼的仇，而非顧念同胞，讓自己完成神的使命。
問題思考
l與參孫故事有關的女性，似乎沒有一位是真心實意來對他。當然，參孫也似乎不是真心實意對待他們，好像更多是出自眼目和肉體的情慾的需要。從參孫的故事中，特別是在男女的交往上，我們可以學習到哪一些功課？
默想應用
從參孫的故事來看，當他力氣仍大，仍自信能打敗非利士人時，卻不知神的靈已離開他。參孫的心中沒有尊主為大，一面服事也一面犯罪，失敗是遲早的事。參孫的下場淒涼，他的故事殷鑑不遠。會不會有些時候，我們雖在服事的崗位，神也仍藉我們的恩賜幫助他人，但我們的心卻已遠離主，聽不見主的慈聲，使聖靈擔憂。神看重我們這個人與祂的關係，更勝於事工的完成。在忙碌的事工中，要有靈修時間與主親近，要聆聽神的聲音，要警醒於撒但的引誘（權力、情慾、金錢）。如果已沈溺罪中之樂，要趕快呼求主，向主認罪，求主寶血潔淨，使我們重新有正直的靈。
