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2019.04.14小組教材---該隱和亞伯

前言：上帝創造人，原本是希望人在祂的愛裡面，享受豐盛的恩典和祝福。但是，為什麼人與人之間會有那麼多的衝突、生氣、忌妒與傷害呢？這是因為人受撒但欺騙，不聽上帝的話，吃了上帝所吩咐不可吃的分別善惡果。當人不肯聽從上帝的話，要照著自己心中的想法做判斷，就會產生許多糾紛，因為每個人的想法都不同，而且通常我們的想法是以自己的利益為重要，和我的利益有衝突，我就抗爭、反對到底。

亞當和夏娃因為對上帝不順服，罪就進到人的心裡面，這罪也流傳到子孫後代。聖經說，罪的代價就是死，但是，上帝是有恩典有憐憫的上帝，祂賜下救恩的應許，藉著祂的兒子耶穌基督來救贖我們，讓人因著這應許，心中存有盼望。當我們全心倚靠神，我們心中就有平安，這平安會生出喜樂，讓我們因著信心而有勇氣忍耐到底，等候災難過去。面對生命中最艱難的困境，當你所有的方法都試過，所有的力量都用盡，卻依舊不知該怎麼辦時，神的話告訴我們

【以賽亞書26:3】堅心倚賴 你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

聖經中每一個信仰偉人，都是這樣度過他們生命難關，他們靠主剛強壯膽，也靠主活出豐盛又美好的人生。

【創世記4:1-8】有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

1. 名字中帶著期待

【創世記4:1】有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」

上帝救贖的應許是藉著人的後裔來完成的，以色列的民族也是一樣，這個世代過去，上帝興起下一個世代來完成他永恒的計劃，亞當夏娃失敗，但上帝要從女人的後裔興起救贖，讓人重返伊甸園。

【創世記3:15】女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。

他們以為已經『得著』上帝所應許的『女人的後裔』，所以給他起名，該隱---原文字義是『得著』但是，期待越大，失望越深，該隱這個孩子並不如父母所期待的，以致亞當夏娃再生第二個兒子時，把他取名叫『亞伯』，亞伯---意思是：氣息，虛幻，虛空。亞伯從父母對他的不重視，感受到自己的人生真的很虛空。請記得，你的孩子如何看自己？如何看自己的自我形象，是從父母而來，我們做父母的如何看孩子，孩子就會如何看他自己。求上帝幫助我們！做父母的，不要用『心情』隨意對待孩子。要用上帝的愛和真理來教導孩子，幫助孩子活在愛和真理當中，才是做父母應盡的本分。

雖然人生有很多你認為的不公平，這些不公平可能對你造成很多傷害和痛苦，但是，我們要停留在這些傷害痛苦當中，一直走不出去，繼續自己傷害自己呢？還是要在這些不公平和傷害中，找出一條生命的出路呢？

2.獻祭的動機：    

聖經說：「亞伯是牧羊的，該隱是種地的。」當時人類是素食的，他們不吃肉，只吃蔬菜水果，亞伯牧羊的目的，是為著製衣遮羞和獻祭贖罪。因為亞當和夏娃從上帝得到的啟示是：人若想親近上帝，就必須藉著羔羊的犧牲。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。從這節聖經可以看出，亞伯的牧羊代表他事奉主的人生，亞伯是為上帝而活。亞伯的人生，超越今生年日的長短，或貧富，他的人生可用兩短句形容：“惟求天父喜，不愁世上憂

3.獻祭的態度：

【創世記4:3-5】有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

既然是要討上帝的喜悅，當然就應該用心去了解上帝喜歡什麼。該隱把他種地的結果拿來獻給上帝，目的當然是要討上帝的喜歡，但他的獻祭卻是憑著自己的意思來獻，該隱所獻的祭卻不是按照上帝所啟示的，乃是照著自己的意思，他以為將自己辛苦耕種的拿出來奉獻，上帝就會喜悅。該隱靠自己的行為努力想討上帝的喜歡。聖經上說：『亞伯也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上；耶和華看中了亞伯和他的供物；只是看不中該隱和他的供物。』亞伯所獻的是羊群中頭生的，和羊的脂油；耶和華看中亞伯和他的供物，因為這正是符合上帝心意的祭；

亞伯和他的供物會被上帝看中，因為：

a.亞伯不是憑著自己的意思，而是照著從他父母所聽見上帝的啟示。

b.他因著信，相信上帝的話而獻祭。

c.他所獻的是被殺流血的犧牲。「頭生的」和「脂油」都是豫表基督。

「頭生的」和「脂油」都是豫表基督。「頭生的」是羊群中最好的，「脂油」是羊的身體最好的部分；我們必須將最好的奉獻給上帝，才能得上帝喜悅。

上帝不只悅納亞伯的祭物，並且也悅納亞伯這個「人」。上帝所看重的，不只是祭物，更是我們這個人。在上帝面前，人比祭物更寶貴，我們的行為作為，本身就是一種獻祭，好的行為品格才能榮耀上帝。行為偏差的人，獻再好的祭，上帝也不悅納。所以上帝告訴發怒的該隱，你若行得好，豈不蒙悅納。惟有遵行上帝的旨意的人，才能蒙上帝喜悅。

反思：亞伯按神的啟示和心意獻祭，並且獻上最好的，

◎我的服事和奉獻又是一種什麼樣的態度；是否盡心盡力的服事神。

◎我獻上是最好的嗎？

◎我所作的一切是出於自己或是全然為神？

◎我獻上的一切神是否悅納呢？

◎我如何更尊榮敬重神呢？

【撒母耳記下24:24】不然。我必要按著價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華－我的神。

我們獻給神的是需要付代價，是要有價值的。我的服事、我的奉獻是否是白得之物，還是我付上代價的。我的事奉是否有價值呢？我們服事和奉獻的態度又是如何？輕忽、或者盡心盡力的擺上，我們的品質如何？求上帝幫助我們獻上自己最好的，蒙神所悅納。

上帝為什麼看不上該隱和他的供物呢？從這裡我們就可以看到，該隱不但所獻的祭物不對，連他這個人也不對，上帝不接受他的獻祭，他不但沒有虛心檢討一下，究竟自己那裡出問題，為什麼上帝不喜悅我的獻祭呢？他不找出原因來改進，反而在上帝面前「大大發怒」

【創世記4:6】耶和華對該隱說：你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？

該隱的發怒，毫無掩飾的表現出來，直接在上帝面前發怒、翻臉，他向神發怒？他的心並不愛神，他不聽神的，他覺得神為什麼不聽我的，為什麼不按照我的方法來作，這就是世人，背逆的世人。

背逆的人有一個習慣，就是要聽我的，該隱所作的，就是要按照自己的方法，用自己的方法來領受救恩，用自己的方法想超越神，不是我聽你的，乃是你聽我的。這是人的問題，沒有順服權柄，不順服是撒但墮落的原因，不順服也是人類墮落的原因。

順服才能蒙福。值得我們思考的一件事，就是當我們遇見難處的時候，我們是否有反省的能力，或者總是覺得是別人的錯而生氣呢？

宗教總是要人行善、作功德，是靠自己努力和方法想得著上帝的喜悅。但只有一個方法你來到神的面前，相信上帝，接受耶穌作救恩，領受新的生命，跟神恢復關係，自然而然跟人的關係就恢復了。現在我們跟人的關係有問題，都是我們跟神的關係不夠好，只要我們跟神的關係好了、對了，一切都會好了。

【創世記4:7】你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。

上帝對該隱說：『你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制伏它。』這裡把「罪」描寫成一個人格化的活物，因為罪就是撒但的化身，它蹲伏在你的心門前，準備要隨時要撲過來吞吃我們。所以我們必須制服牠。該隱要勝過伏在他私慾門口的罪惡，就要放棄由嫉妒而來的惱怒，叫罪不能在他的生命中立足，罪現在仍然伏在我們門口，如果我們不能勝過它的話，就會像該隱一樣被它所勝。

罪的引誘無所不在，撒但一直伺機要引誘人犯罪，我們有一個責任就是要制服罪，有時我們會藉口說，我之所以會犯罪，是因為罪來引誘我啊！但，我們是有責任要制服罪。我們不可以把責任推給魔鬼、推給上帝。我們要學會承當責任。神告訴該隱，你有一個責任，就是要起來制服罪。雖然我們想盡辦法要制伏罪，卻常常徒然無功，還是很容易陷入罪的誘惑中。我們必須學習呼求轉向神，這個動作很重要，領受神所賜的信心和力量，並彼此的幫助代禱來面對這場終生的戰事。聖靈會幫助我們制伏罪，直到我們與基督面對面，這場爭戰才會結束。

爭競嫉妒引誘我們去殺人，所以我們要小心，這嫉妒、爭競、仇恨，如果我們不制服牠的話，有一天會被罪惡吞吃。爭競、嫉妒會引誘人去殺人。很可怕，這些若沒有制服，有可能有一天會去作這些事。不要被罪如吞吃。

在我們每個人的心裡，該隱和亞伯都同時存在著，有時，我們像該隱一樣，有很強的自我意識，認為自己所做的都是對的，別人如果和我意見不同，就是跟我作對，讓我很生氣；但，有時，我們也會像亞伯一樣，很有信心，願意順服，照著上帝的法度去行。該隱和亞伯時常在我們心中爭戰，求上帝幫助我們，認識上帝越深，心中那個老我，有很強自我意識的該隱越來越縮小，而那個願意謙卑順服依靠上帝的亞伯越來越大，直到我們全人都能降服在主上帝面前，能像保羅一樣說：『現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。』〈加拉太書二章20節〉

結論：

1. 亞伯是一個專心求主喜悅的人，他是主所知道的，主所記念的。亞伯被兄長殺了，但他的人生不是虛

   度的，歷史給我們看見凡專心求主喜悅的人，神會記念。

2. 所有為主受的委屈，主會為我們伸冤。亞伯並沒有為自己求伸冤，甚至沒為自己辯解一句話，但神為

  他向該隱追討流血的罪，說：“你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。”(創4:10b)他自己沒有呼冤，天

  上的父神卻聽見他血的聲音！

3. 該隱恨亞伯的根本原因是他不是屬神的人，他是屬那惡者

  【約翰壹書3:12】不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡

  的，兄弟的行為是善的。

  沒有屬靈生命的該隱不能領會亞伯所做的。

4. 神不單是看重人的工作，更看重人的本身是怎樣的，因怎樣的人自然有怎樣的言行。我們今天在主面

  前不單是所做的要求主的喜歡，連我這整個人的心思意念也該是求天父喜悅的。

5. 我們學習事奉神，不是單單學習一些本領、“恩賜”、才幹、處理事情的手法，最重要的是學習向神忠

  誠的心志。

6. 亞伯所獻上的只不過是一隻羊羔，他所得的卻遠超過這隻羊羔。神賜給亞伯的不是可以用金銀計算

  的，亞伯作的見證，證明了耶穌基督的應許。

【小組分享和討論】

1.     請分享本週信息領受和得著？

2.     自己容易生氣嗎？為什麼常生氣？可以有怎樣不一樣的作法？

3.     請分享該隱、亞伯兩兄弟獻祭的動機和態度對自己的提醒和幫助。