2019.12.01小組教材: 那些士師教懂我的事
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得釋放
（讚美之泉---愛可以再更多一點）
主 祢已釋放我 我的喜樂無法隱藏
為我戴上冠冕穿上彩色衣裳
我已經不一樣 我已得潔淨 得醫治
我已得釋放
東離西有多麼的遠 祢使我過犯離我多遠
祢已饒恕我 我也饒恕自己
進入祢豐盛的恩典 祢為我披上讚美衣
祢喜樂就在我的心裡 我已得赦免
可以歡歡喜喜 到祢的面前 讚美
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平安
（讚美之泉---平安）
耶和華向我們所懷的意念 是賜平安的意念
要叫我們將來有指望 有豐盛有平安
我們呼求祢 我們禱告祢 祢就應允我們
我們尋求祢 專心尋求祢 就必尋見祢
平安 平安 平安 這是神所賜的意念
平安 平安 平安 這是神所賜的意念
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士師原文意義:「審判者」「管理者」「拯救者」
摩西約書亞之後，後繼無人，還沒打完的仗，要怎麼辦呢? 原來，這些尚未打完的仗，是出自上帝的手，也是一個考驗。
士師記3:1耶和華留下這幾族，為要 試驗 那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人
思考問題: 請問上帝的考驗有什麼意義? 你認為上帝為何要這樣考驗以色列人?
士師偉人傳記列表: 士師記十二位、撒母耳記二位
小組討論: 以上這幾位士師，你對誰最有印象呢?從這些士師生命中學到什麼?
那些士師教懂我的事 No.1: 你我皆軟弱、卻能被上帝用
希伯來書十一章32 - 39節我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；
思考問題:為有信心是上帝揀選的關鍵? 難道我們的恩賜才幹不是最重要的嗎?
n 從士師記看上帝的揀選
哥林多前書一章26-29節：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。」
那些士師教懂我的事no.2 – 悔改打破罪惡的循環
當人陷在罪中、罪惡的循環不斷的發生
士師記循環模式:
背叛上帝、受敵人壓制、呼求上帝、上帝興起士師來拯救 à
背叛上帝、受敵人壓制、呼求上帝、上帝興起士師來拯救 à
(同樣的模式循環了七次)
n 從士師記看人性，人在這兩種狀況中是難以悔改的 (源頭是自我中心)
1.驕傲:不受教、自以為是 à 認為自己不需要上帝、專注在自我的滿足
2.自卑:看輕自己、自我貶低 à 認為有上帝也沒用、專注在自己的不足
思考問題: 如何跳脫出自卑與驕傲的堅固營壘?
n 從士師記看環境，罪有兩種特性使人陷在罪中
士師記21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行
1. 罪的盲從性: (影片youtube 搜尋關鍵字:盲從實驗，從眾心理)
為何當時以色列人容易陷入偶像崇拜中? 原來因著人容易仿效學習、進而養成不好的習慣、甚至長久下來習慣成自然、覺得不以為意、沒有關係!
小組討論: 你所在的團體中(學校、公司、社團、群組….)，是否有些不合神心意的風俗或習慣、可是你在不知覺中認為無所謂? 或是神已經提醒你，但卻因著壓力和安全感，覺得還是繼續跟從就好了，請自我檢視或提出來在小組討論。
2. 罪的黏性: (影片youtube 搜尋關鍵字:sin chair)
小組討論: 有什麼方式能幫助我們與罪做一個清楚的斷、捨、離?
真實的悔改四個層次
1.承認自己很軟弱、很需要上帝
2.要常常擁有神的話在我們生命中
3.過一個聖靈充滿的生活
4.選擇新的行動
祝福您「活出屬於上帝的你」!
