09/27 申命記 第22章
經文要義
l 1-4對鄰舍的幫助：這條例在於鼓勵百姓互相幫助，彼此照顧。
l 5合宜的衣服：「衣服」：在此泛指一切衣著飾物。
l 6-7勿取母鳥。這條例不單是慈悲之心的表現，亦表明人不可以滅絕神在自然界中所造之物，須保護自然資源。
l 8-12關乎房屋、田莊及衣著的條例。10「牛驢耕地」：或指牛驢交配。12「繸子」：提醒選民遵守神的律法。
l 13-30貞潔的條例：本段表明神對性道德及婚姻忠誠的看重。貞潔的妻子受到保障，而犯姦淫的妻子則會被處死。13「恨惡她」：即厭棄她。14「貞潔的憑據」：指洞房之夜染有血跡的布，是新娘童貞的憑證。18「懲治他」：鞭打他。19「終身不可休她」：該男子誣害妻子，是要用此理由離棄她。23「許配丈夫」：其他手續都辦妥，只是未舉行婚禮，故被視為未婚夫的妻子。24「沒有喊叫」：即表示甘心情願。28「抓住她」：用暴力逼她就範。30「掀開他父親的衣襟」：「用衣襟遮蓋」就是結婚之意，故掀開他父親的衣襟即是侵害父親的婚姻。
問題思考
●1-21。這些律例在哪些方面保障性命、財產和名譽？又怎樣使第六誡和愛鄰舍這條律法付諸實行呢？
●13-30。這些律例怎樣標榜包含著第七誡的貞潔原則中呢？與我們現代社會的法規及習俗比較起來又怎樣呢？
默想應用
所屬的就有所屬的主人。如果是屬於別人的，不論是人或物，我們都不可強行得著。一切受造物都有被造的尊榮，我們需要給予對的尊榮。對動物是這樣，對人也一樣。當你知道你的兄弟姐妹發生困難，而這事是你可以作的，或者是你知道如何解決的，你要主動去協助，不要佯作不知。
而我們在生活行為上要聖潔，在衣著上，在物質上，在性行為上都要有分寸與對的原則。不要讓自己落入非正確神許可的關係中錯誤的性犯罪
