09/18 申命記 第13章
經文要義
l 1-5假先知：他們縱使能行神蹟奇事，若所說的話違反了神的律法，又鼓吹敬拜假神，以色列人就絕不能容許他們存在，以致百姓的宗教信仰陷入歧途，必須嚴厲地對付他們，判以死罪。5「把那惡從你們中間除掉」：這是把犯人處死的結果。
l 6-11家人：如果有人引誘親友去拜偶像，就會牽連整個民族，故此必須防止惡風蔓延。11「以色列眾人都要聽見害怕」：表示刑罰要公開執行，以警效尤。
l 12-18別城的惡棍：如果有別城的惡人試圖誘惑本城的人去拜偶像，而那城確實已陷入拜偶像的可憎風氣中，則整座城都該被摧毀，如同迦南地的城邑一樣。13「匪類」：意指沒有價值，卑賤之子；該字的希伯來文讀音乃是「彼列」，原意可能是「吞吃」，新約用它來形容撒但（林後6:15）。15「用刀殺盡」：採用如此嚴厲的刑罰，目的是要止息神的烈怒並尋求祂的憐憫。
問題思考
l假先知或偽稱作異夢的人為何能迷惑人？神又為何容許他們存在？百姓該如何防範才不致被勾引？
默想應用
1.公義與憐憫並存: 神有祂的公義，也有祂的憐憫，神雖表明要除 滅引人偏離信仰的人，卻沒有人照律例執行。對我們個人而言，就是在人際相處上，有些原則必須堅持，但也要忍耐，以智慧的方法應對。
2.罪必須第一時間處理: 我們都要對罪敏銳，不要拖延，否則會越 來越難收拾。
3.為整個城市的信仰負責:台灣是一個輸出偶像和廟宇的城市，很多 台灣商人斥資在內地和世界各地作修復和興建廟宇的工作。台灣的偶像崇拜很有組織性，我們必須起來，為這城市禱告。
4. 抵擋誘惑:人拜偶像，全因貪婪的緣故。我們要知道神是樂意賜豐盛給我們，增多不是單憑努力，而是靠著敬虔，因為得貨財的力量源於神。當我們守神的誡命，在神的引導下作事，增多是必然，是神所保證的事。現在神所量給我們的，必然是最好的。當我們與神有更緊密的連結，祝福必會傾倒下來。如此就沒有被勾引的條件，願意保守我們全家直到千代。
