08/11 民數記 第11章
經文要義
11-12章記百姓出發後不過三天，問題就接連而來：
l 1-15選民發怨言：3｢他備拉｣：意為｢焚燒｣，離西乃山約三日路程。6｢心血枯竭｣：等於說倒胃口。7-9：是作者對嗎哪的描述，不屬以色列人埋怨之言。中東現仍有某些樹木或昆蟲分泌出香甜可口之物，但不確定是否為嗎哪。10-15摩西向神訴苦。
l 16-30選立70位長老：26｢伊利達｣：意思是「神所愛的人」。
l 31-35天降鵪鶉。32｢十賀梅珥｣：約等於2200公升。
問題思考
l 摩西也發怨言(11-15)，他和以色列人的怨言有何不同?
l 神為何在賜給他們所要的肉之後，又懲罰他們？
默想應用
一、怨言的異質：本章開篇的｢眾百姓發怨言｣，是根本的問題。但摩西也發怨言，甚至求死(11-15)，差別在於：
1.對象與方式：摩西有怨去向神說(11)；百姓卻是｢各在各家的帳棚門口哭號｣(10)，向人說，向己說，或是不說而單哭鬧。發怨言要慎選對向，和方式──我在亂哭號嗎?
2.內容與心態：a.百姓哭號的是要吃肉，純粹自私為己；摩西怨的是管理百姓的重任難當，起碼還為人為事。b.百姓都在｢記得在埃及…｣回顧眷戀世界之利；摩西起碼｢…到你起誓應許給他們祖宗的地去｣(12)，面向神的應許──我還回頭留戀世界嗎?
二、罪性的同質：再進一步看，百姓重複犯罪，有共同的本質：
1.屬肉體：他們所不忘的肉、魚、黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜，都是屬肉體的口腹之慾，沒有品格層面的心靈活動，如感恩或堅忍等。於是每況愈下，只見雞毛蒜皮之瑣事；且負面論斷(6)。
2.起貪慾：要魚要肉，和收取鵪鶉時被神擊殺的原因，都是｢貪慾之心｣(4;34)，使他們忘了收嗎哪之例(出16:13-35)，毫無節制。
3.不感恩：嗎哪是神最奇妙的供應(9)，他們視之還不如蔥蒜；嗎哪可用多種方法烹調(8)，他們卻說食之單調。踐踏恩典至此！
三、摩西的特質：摩西除了善選對象(對神)發怨言外，本章也見他：
1.重理性：沒有人比他更認識神，但他仍忍不住疑問：百姓單步行的男人就達六十萬之眾，怎可能有肉供他們吃一個月(21)?人的理性永遠想不通神蹟，但｢耶和華的膀臂豈是縮短了麼｣(23)！
2真謙和：｢惟願耶和華的百姓都受感說話｣(29)是何等胸襟！(參12:3)
