08/05 民數記 第5章
經文要義
百姓從西乃山出發前，上章談組織的預備；5-6章是潔淨營地的指示。潔淨的條例包括：
l 1-4身體上不容汙染：2｢大痲瘋｣：包括傳染性的皮膚病，如癬癩。｢漏症｣：指長期的性器官漏病。神是生命的主，接觸死屍也成為不潔。這三類人要出到營外，因神住在營中(3)；也為隔離傳染。
l 5-10人際關係上不容彼此虧負：肉體的不潔摒於營外；道德上的不潔則需要補贖。向人認罪作出賠償，是與神、與人和好的基礎。
l 11-31婚姻上不容許不貞和疑恨：二者同樣是罪，也都最容易隱藏遮掩，而破壞婚姻和個人人格。故以公開儀式對付、潔除。
問題思考
l 本章顯示神如此注重｢潔淨｣的原因為何(參3)?這提醒我們什麼?
l 行淫和猜疑最破壞婚姻關係，我應如何維持婚姻的聖潔和互信?
默想應用
神住在營中，凡不潔的必須從營中除去，本章最令人深思的是：
一、 潔淨的定義：包括：
1.可見的與不見的：大痲瘋是一望即知，但難道看不見的就可以｢神不知鬼不覺｣嗎?神鑒察一切隱而未現的不潔淨！
2.已犯的與疑犯的：同樣，姦淫是明顯的罪；但懷疑與不信任對婚姻或個人生命，破壞性更大。莎翁名劇《奧賽羅》中，形容猜疑是隻綠眼妖魔，專門耍弄爪下獵物。二者都需潔淨除滅。
二、 潔淨的方法：
1.移出營外──分離、除去，拒絕汙染，砍斷關連。
2.賠還對付──不僅認罪，還要付出代價，徹底對付(7)。含糊攏統的道歉不能切斷罪的權勢和糾纏。
3敞開攻破──和性有關的罪更是具有黏附力，因是｢二人成為一體｣的，故須更強的對付、攻破仇敵的詭計。11-31所述的方式，其精義在於公開，用充滿象徵意義的動作和儀式，破除淫亂和猜疑對夫妻關係所造成的轄制。所謂｢見光死｣，一旦公開，仇敵就不能拿它來控制人。今我們要有智慧找到合適的｢祭司｣輔導，敞開所隱藏的罪，並做出動作儀式(如抹油禱告等)，徹底對付，砍斷淫亂和猜忌的攪擾，維護婚姻的聖潔，和互信互愛。
三、潔淨的成全：耶穌來到人間，手摸大痲瘋、醫治血漏的、伸手拉起死去孩子的手…祂突破一切的｢不潔｣，也滿足一切潔淨的要求。神的兒子耶穌基督降世，成全了舊約的潔淨條例！
