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06/15              出埃及記 第21章

經文要義

• 21-23章神頒佈約書的各種律例細則。

• 1-11有關待奴僕的律例：2：顯示希伯來奴僕享有安息年的權利，工作六年後，第七年可以｢自由｣，不再受束縛。10｢另娶一個｣：就是主人與婢女結合之後又娶妻。

• 12-36殺人或傷人的律例：13「乃是神交在他手中｣：指意外致人於死。16｢拐帶人口｣：在當時極為普遍，所以神頒佈律法禁止。33｢敞著井口｣：即揭開了井蓋。

  問題思考

• 本章的律法如何著重人的價值?由此可見神有什麼特性?

• 本章對蓄意殺人與無心傷(殺)人的，做哪些區別?這啟發了什麼?

• 默想應用

  十誡是先論人與神的關係(前四條)，才論人與人(後六條)；21-23三章的律法細則，是從人際關係開始。其中顯示律法的共同精神：

  一、尊重的律：神頒律法不是要轄制人，律例中充滿尊重之意：

  1.尊重人權：立典章先從待僕之道(1-11)談起，這已經充滿重視。因當時奴隸被視作主人的財產，律法強調奴僕仍當作為｢人｣看待，享有人權。七年即有選擇自由的機會，不是終身為奴。女奴雖常被收為妾，故｢不可像男僕那樣出去｣但也當受尊重(8-11)

  2.尊重生命：｢不可殺人｣明列十誡的第六誡，本章也詳論殺人的禁令，不但殺人者死，包括拐帶和買賣人口(16)、傷害胎兒(22)、縱放牲畜置人於死(29)等傷害人的生命之事，也都要治死。擴而充之，對動物的生命，也應善加保護(33-36)。這都基於對生命本身的看重。這是摩西律法的基本精神。至於由此而延伸出的懲罰原則──｢以命償命以眼還眼…｣(23-25)則是強調每個人的生命受到同樣保障，而並非鼓勵復仇。後來主耶穌為了糾正世人此法的誤解，強調應以德報怨，以愛報恨。(參太5:38-42)。

  二、恩典的律：律法嚴密公正，但有恩典。例如雖然絕對不可殺人，但對於不是蓄意埋伏殺人，而是誤殺的，或意外致人於死的，神說｢我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑｣(13)。這就是後來｢逃城｣(民35:6)的濫觴。神追討罪惡，但是憐憫無心之過。祂的律法中，有恩典。