05/25 創世記 第50章
經文要義
1-14約瑟安葬雅各:2「用香料薰」:埃及人素以保藏木乃伊著名。
10「亞達」:地點不詳。11「亞伯麥西」:意為「埃及人的哀哭」。
15-21約瑟安慰哥哥:19「我豈能代替神」:神才能審判和刑罰。
22-26約瑟遺言要把骸骨帶回迦南。此事後來由摩西和約書亞鄭重完成,見出13:19;書24:32。
問題思考
本章記了兩個葬禮,給人什麼感覺?我希望自己有怎樣的葬禮?
讀完了一遍創世記,本書再三重覆的是什麼主題?
默想應用
創世記落幕於約瑟生平的終結,實在最為恰當,因他表明了:
一、愛的典範:
1.不改變:約瑟的哥哥們見父親死了,就耽心他報復(15),殊不知真饒恕之愛不因人事變遷而轉移。約瑟饒恕他們,愛到底。
2.不替天行道:饒恕之愛的最大障礙就是受害(或自以為受害)的一方忍不住出手,去「彰顯神的公義」。殊不知聖經的原則是如約瑟,完全讓神來處理得罪自己的人,絕不「代替神」(19)。
3.看出神的好意:不替天行道表示承認神的道路高過我們,人的惡謀也能成就祂的美意。20節誠為饒恕的根基、愛的典範!
4做出愛的行動:不僅饒恕,約瑟還以實際行動來表達愛(21)。
二、信的頂峰:聖經未記神向約瑟顯現過,但他人生每一步都是最美的信心印記。臨終交代以色列族將來必定出埃及,要將他的骸骨帶回他17歲就被賣離開的迦南地,更是相信神應許至巔峰的表現(參來11:22)。這樣的人雖然死了,仍舊說話!
三、望的指標:因此作為全書結束畫面的那口棺材,不是結局,而是指標,遙遙指向430年後那個比送葬雅各更浩大而榮耀的出埃及之旅;他臨終前重複說的那句「神必定看顧你們」,也成了盼望的銘文,鐫刻在古今所有等候神應許之人的生命歷程中