試從夏娃受蛇誘惑至違背神命令的經歷，找出魔鬼如何試探人的步驟，與人通常犯罪的過程。這給我們甚麼鑑戒？
默想應用
一、墮落的軌跡：這一章令人浩嘆,因撒旦的詭計至今仍然類同：
1."神說"與"神豈是真說"：a."豈"──化絕對為相對；b."真"──變確定為懷疑。世間萬物本皆憑"神說"而有；而人類的思辨問難卻都在"豈是真"中間打繞。人究竟是萬物之靈或冥頑不靈?
2."只是分別善惡樹上"與"所有樹上的果子"：a.擴大神所定的界限，妄想；b."隨意吃"與"不許吃"──扭曲神的美意，猜忌。
3."不可吃"與"也不可摸"：a.模糊焦點，混亂；b.增加禁令，綑綁。
4."必定死"與"不一定死"：繼續化絕對為相對、變確定為不定。"不一定"是個無底坑，使人漫無歸依，也茫無目標。
5."因為神知道…你們便如神…"：a.繼續扭曲、猜忌，進而否定神的良善；b.引誘人渴望與神同等，僭越本分、驕傲狂妄。
6."你們便…能知道善惡"：a."你能"──倚靠自己能力；b."知道"除頭腦知識，也包括下判斷的動作；"善惡"原文指"一切"。由自己去判斷和掌管一切──自立為神，不再順從神的話語。
罪，就是從"神說"，到"人能"，人自封為神的過程。
二、回頭的契機：其實每個關口，人都可即時回頭。讓我們小心：
1.要聽什麼?：園中鳥叫蟲鳴、流水潺潺，為何單聽蛇說話？
2.先看什麼?："於是女人見那棵樹好作食物，也悅人的眼目"，看的次序與神相反(參2:9，見昨二、3)。求主助我眼真"明亮"。
3."你在哪裡?"：神當然知道亞當在哪，這一個等待悔改的"呼喚"迴盪在人類歷史的長河中，到如今仍在尋找拯救失喪的人(路19:10)。讓我們都來回應祂："我在這裡，請差遣我" (賽6:8)！
