03/06 彼得後書 第3章
經文要義
1-4譏誚者的謬論。1「第二封信」：上一封即彼得前書。2「聖先知預先所說的話」：指舊約聖經；「主救主的命令」：新約福音書中耶穌的言行；「使徒所傳的」：新約的使徒書信。故本節包含整本聖經。3-4譏誚主再來者說：萬物與古時一樣，哪有主再來？
5-13 主再來的憑據和盼望。「神的命」：即神的話。6「故此」：原文是"藉著這個"，指藉著神的話。9：末日遲遲未來，是要讓世人有悔改的機會。10-13：主再來的景象和我們應有的態度。12「仰望」與13「盼望」同字，「切切仰望」含有"熱切盼望到使之加速來臨"之意。
14-18 最後的勸勉。15「以我主長久忍耐為得救的因由」：主遲未成就再來的應許是祂恩慈忍耐，所給的機會成了我們得救的因由(參9、羅2:4)。15下-16：彼得引用保羅書信來支持己說。「講論這事」：保羅書信也常論主必再來，和末世必有假師傅這些事。
問題思考
本章三次稱「親愛的弟兄啊」，彼得如此懇切，是在提醒我們甚麼事？他又說保羅也講論這事。究竟這世人故意忘記(5)；我們卻不可忘記(8)的事是甚麼呢？我體會到它的重要性了嗎？
請讀9、11、14、17-18，綜合整理出我們應如何等候主再來。
默想應用
本章論真盼望。反覆講論耶穌必要再來，我們在世活著乃"照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中" (13)。而盼望的態度是：
1.明白主尚未來是寬容，故應感恩，並把握機會使人人悔改。(9)
2.明白一切物質都要廢去，故應聖潔敬虔，使自己安然見主。(11-14)
3.明白必有錯謬誘惑和苦難，故應在恩典和知識上長進(17-18)
想到這是彼得離世前最後書信的最後一段話，就更當殷勤去行了。
