保羅明確指出當時流行的各派異端學(或邪)說的錯誤：
1.遺傳與小學(哲學)的錯誤(8)：a.虛空；b.妄言
2.守節期和敬拜天使的錯誤(16-17)：a.拘泥在所見過的；b.隨自己的慾心無故的自高自大；c.不持定元首基督。
3.律法主義與苦修主義的錯誤：a.信徒已跟基督同死，脫離了世俗的學問與勢力(21)；b.這是人的吩咐與教導，所關注的只是暫時而不重要的事(22)；c.對於克制肉體的放縱毫無功效(23)。
這些偏謬其實至今仍以各種形式出現，不可不慎。又，我們對於目前的各種時代思潮，是否也能如此一語道出其問題所在呢?
二、不單指斥錯誤，保羅也積極說明真理，繼續上章的｢基督論｣：
1.基督的特質方面(9-10)：a.基督是神本性一切的豐盛：豐盛意為｢完全的滿足｣(英譯fullness)，神的一切本質和屬性在基督裡一無所缺，完全充滿；b.此豐盛是有形有體的居住在基督裡面：是具體、實在的，絕非如虛空理學所謂的幻影；c.基督是各樣執政掌權者的元首：即一切天使的元首，遠超過天使。
2.基督的工作方面(11-15)：十字架使我們：a.生命上得拯救：不但罪得赦免，且受了｢脫去肉體情慾的｣真割禮。b.法理上得釋放：塗抹了我們在律例上欠債的字據，撤去，釘在十架上，且將一切靈界權勢擄來，遊街示眾，我們便可依靠十架誇勝！
