本詩在痛苦中未見信心的凱歌，但有幾次呼喊神?這提醒我什麼?
默想應用
這又是一篇痛苦難解的詩，但顯示我們應在三方面警醒：
一、對自己：詩人敏銳而誠實地探究自己，決不得過且過：
1.正視罪孽──｢我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起｣(4)：我們在罪惡上是否太寬待自己?
2.處理傷口──｢因我的愚昧，我的傷發臭流膿｣(5)：不論外在或內在的傷，都勿掩蓋，要處理、醫治。
二、對人：
1.深諳世故：他深嚐人情冷暖，良朋密友、親戚本家全都遠離，又有人惡意加害(11-12)。他深入其中滋味，但既不同流合污；也不侷限受困，而是──
2.向上突圍：他裝聾作啞(13-14)，在迫害下保持沉默放棄辯護，不是懦弱無能，或藉機耍詐，而是在向人聾啞中向神呼喊｢耶和華啊，我仰望祢，主我的神啊，祢必應允我｣(15)，這是他的“高招”。
三、對神：對人不開口，但本詩三大段，每一段都以呼喚神開始(1;9;15)，末尾兩節更是極力求神幫助(21-22)。其中顯示：
1.求神赦罪而不強辯：人的天性是找遍理由自我辯護，詩人卻完全認罪、為罪憂愁(18)、只求神赦免(1)。不迂迴，不糾纏。
2.向神敞開而不隱瞞(9)：不只認罪，詩人是全人來到主前，不隱藏。接受神的懲治，是解決罪孽問題的捷徑(此2項參創3:8-13)
3.信神垂聽而不退縮(15)：犯罪的人能來到主前，首須相信神必垂聽，神雖懲治卻不丟棄我們。這是我們要站穩的基本立場。
4.持續懇求而不放棄(21-22)：相信到底，也懇求到底。全詩就在他的哀求中裊裊結束，餘音繚繞。
