本篇舉出了哪些讚美神的理由?又教導我們怎樣讚美神?這對我的禱告有何啟發引導?
默想應用
一、本詩作者不詳，但他和大衛同樣教導了我們如何讚美神(1-3)：
1.接力式的讚美：本詩開頭便呼召眾人同讚美，而此呼召接續了上篇結尾的餘音(比較33:1與32:11)，使得讚美如同浪潮，一波未平，一波又起。主啊，我也縱身躍入這讚美的波濤，接棒來稱頌祢！
2.有創意的讚美：讚美不是一成不變的，詩人向神｢唱新歌｣，我們也可以用任何神所賜的方式獻上新的敬拜。
3.盡其能的讚美：論樂器，七弦琴、十弦瑟都｢彈得巧妙｣；不彈就唱，不唱就歡呼，同樣｢聲音宏亮｣；邊唱也可邊拍手，十指何嘗亞於十弦?總之，凡可用的，都用來讚美神！
二、更奇妙的是這位詩人向我們顯明了他為何讚美神(4-19)：
1.為祂所說的──耶和華的言語正直(4a)，具有：a.創造之能：｢諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成｣(6)；b.權能：｢因為祂說有就有，命立就立｣(9)。何等奇妙而偉大的話語！
2.為祂所作的──凡祂所作的盡都誠實(4b)，包括：a.在自然界所作的(4-9)：遍地滿了耶和華的慈愛，想祂使用那些柔軟的沙灘｢聚集海水如壘，收藏深洋在庫房｣(7)，是的，全地都要敬畏耶和華！b.在歷史中所作的(10-19)：(a).掌權──｢祂的籌算永遠立定，祂的思念萬代常存｣，列國的籌算則必｢歸於無有｣，一切計謀(思念)毫無功效(10)，君王不能因兵馬得勝、不能靠戰力得救，成敗唯獨在乎神，唯耶和華統管朝代的興衰、歷史的更迭！(b).看顧──祂大有權勢、執掌權柄，卻存心｢看顧敬畏祂，仰望祂慈愛的人｣(18)，感謝神！
因此，是的，｢以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產
業的，那民是有福的！」(12)
